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カナダの国会議員は、中国外交官がカナダに憎しみを振り撒くような行為を非難した(写真)
【明慧ネット2003年9月22日】9月18日，カナダの国会議員Rob Anders氏、“法輪功迫害追跡調査国際組織”、カナダ法輪功学習者がカナダの首都オタワで合同記者会見を開き、中国外交官が、カナダに憎しみを振り撒き、法輪功学習者の活動を妨害していることを指摘し非難した。
国会議員Rob Anders氏は、中国外交官がカナダで憎しみを振り撒くような行為を非難した
過去４年間、カナダの在中国大使館は、断えずばら撒いている悪意のあるポスター類や、写真展、或いは中国メディアを操っての国内の偽造宣伝などで、カナダの政府、地域住民、団体などを害する情報を流している。また各種機会を利用して学習者を妨害し、非難し、難題をもちかけ、暴力を振るうなどしてきた。
国会議員Rob Anders氏は言った。「憎しみを煽るポスター類は中国大使館と領事館から受け取ったものです。大使館、領事館は外交資源を利用して、カナダの大学の中国学生会を支持し、それにより中国側の法輪功に対する意向が学生側に影響し、該当する学生の個人情報を手に入れる。このような行為は外交職務と矛盾しており、カナダ外交部はこれに対して調査すべきです。」
記者の質問に答えた。「中国当局の法輪功への迫害は、“極権主義”の強権的人権侵害行為であり、それはカナダにも波及してきている。カナダで人の信仰を妨害する中国外交官は去って欲しい、帰れ、カナダに戻って来る必要は無い。学習者の信仰の自由を抑制する、それは非常に悪質である。カナダを撹乱しないで！カナダに持ち込まないで！」
トロントの学習者Joel Chipkar氏は、最近名誉毀損でトロントに駐在の中国副領事潘新春氏を告訴した。なぜなら，潘氏はカナダの有名な新聞で、「Joel Chipkar氏は“違法行為を企み”、“下心がある”“邪教分子”」などと彼を非難攻撃したからだ。それに対し「中国官員の憎しみを煽る行為は、カナダの価値観の愚弄であり、憲章から授けられた権利を嘲ることです。」と彼は反論した。
カナダの安大略人権委員会が今差別的事例に関する調査を行っていることを表明、法輪功を謗る宣伝品が、直接的に或いは間接的にカナダ社会に良くない影響を及ぼしている。領事館の圧力で女性法輪功学習者が解雇；ある男性は法輪功のT シャツを着ていたことで、ある中国系デパートから追い払われた；オタワの或る70歳の老人は法輪功を修煉していることで老人会の参加資格を剥奪された。以前彼女は大使館に証明書を申請し、その時官員から難題を吹っかけられたことがあった。

[] カナダの国会議員は、中国外交官がカナダに憎しみを振り撒くような行為を非難した(写真)
[引用サイト]　 http://www.minghui.jp/2003/10/02/ssan_031002_01.htm
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Last Updated 2007/ 02/ 25/ 00時04分47秒

「信者は敬虔に準秘跡を使い、また使う事によってその恵みを受ける事が出来ます。その意向に沿って教会または家で聖水を使う事などが勧められます」（カトリック要理）
「準秘跡は人々に主要な効果を受ける心構えを持たせ、またこれによって生活の種々の状況が聖化されるのである。」（典礼憲章60）
信仰と敬虔の念をもって散布された聖水は、聖心からの祝福をあなたの愛する生者、もしくは不在の者に運び、肉身と霊魂を全ての害悪より保護する事が可能です。
また心配や恐れがあなたを占領する時、あなたの親愛なる者に願って公教会の祈祷と聖水の功徳を得させてもらう事が可能です。
煉獄において貧しき霊魂達がいかに聖水を熱く望んでいるかを理解するべきです。天に最も近き霊魂が、そこより解放されるための聖水のただ一滴を望んでいるかもしれません。
公教会信徒には家庭に聖水を常備する事が勧められています。聖なる公教会は殊に火、嵐、病気、不和、もしくは他の大災難などの様に公教会の子らを脅かす災いの際に聖水を用いる事が強く勧められています。
A.聖水とは司祭の規定された祈祷によって祝別された水で、これを用いる者に対する天主の祝福と、闇の力からの保護を乞い願います。
A.ユダヤ人の慣習からきたもので、また塩の象徴する意味のためです。水が清掃や消火の為に用いられる様に、塩は腐敗を防ぐ為に用いられます。水には罪の再発より我々を守るために情欲の火を消し、また罪の汚れを押し流す事を助けるための意味があります。塩は知恵の象徴でもあり、我らの主は使徒達を"地の塩"と呼ばれました。
悪魔は自らよりも強力である聖水を嫌います。彼はそれが振り撒かれた場所、しばしばそれを振り撒く人に近づく事が出来ません。アビラの聖テレジア教会博士は書かれました。
「ある夜もまたですが、その時において悪魔は私を窒息させようとしました。また修道女達が多量の聖水を振り撒いた時、私はまさに彼らの軍勢が一同に早く逃げ出して行き、彼ら自身が険しき所に下って行くのを見ました。」
「長期にわたる経験から、私は聖水ほど悪魔を遠ざけ、また再び戻る事を防ぐものはない事を学びました。彼らは十字架の御像からも逃げ出しますが、また戻ります。
従って聖水は大きな徳を持つに違いありません。私が自身の為に一部を受け取る時、私の霊魂は最も顕著にして格別な慰めを感じます。実際に私の霊魂全体を慰める内なる喜びに似ており、どうしても記述する事の出来ない休息に気がつく事はごく通常の事です。これは空想ではなく、また私に一旦起り、これが幾度も起った事から、私は自身に起ったものを最も注意深く観察しました。
それはあたかも非常に熱く渇く者が、冷水の瓶から飲むかの如くと我々は言うでしょう。彼は肉身全体にわたる回復を感じる事でしょう。
私は公教会によって定められたもの全ての大なる重要性についてしばしばよく考えますし、また公教会の言葉が大変力強いものであり、それらが水に力を与え、祝せられていない水から大変な違いを生み出すのを見出す事と公教会は私を大変幸福にするのです。」
私は祈祷所におり、一つの宵課を唱え、それに続けて幾つかの非常に信心深い祈りを繰り返しておりました。それらは非常に信心深いものであり、我々の祈祷書の中にあります。
現実の事として、私が祈りを終えるのを阻止するために悪魔は自ら祈祷書の上に降り立ちました。十字架のしるしを行いますと悪魔は去りました。私が再び始めますと、悪魔は戻りました。私が祈祷を始めて3回目であったと思いますが、数滴の聖水を彼に振り撒く事によって、私は初めて祈祷を終える事が出来ました。同じ時、私は幾人かの霊魂が煉獄より出たのを見ました。私は悪魔が彼らの解放の妨害を試みたのであると思いました。その時彼らは危うく上がる所であったに違いありません。」
・病の癒しを求める際の力強い手段として。公教会の祈祷は聖水を受け取る、もしくは散布される毎に天に昇り、天主に健康を求め奉る力強き手段として。
「それは素晴らしい考えであり、我々はそれを言う事をためらわないのである。信心深き者の心に聖水の利益、徳と聖化を思い起こさせ、秘蹟の内に卓越した地位を保たせる事によってこれに留意し、我々はそれをより頻繁に、より熱心に用いるであろう。」
煉獄中の貧しい霊魂達の休息のために日々数回祈りと共に聖水を振り撒くことが出来ます。彼らのために多くの聖水を捧げるべきです。一回毎に聖水を数滴振り撒き、熱心に祈ります。「ああ天主よ、御身の御あわれみのうちに、これの滴（しずく）を煉獄中の霊魂と同数に増し給い、聖水の湿りが存する限り、彼らが煉獄の苦痛を感ぜぬを可能となし給わんことを。」
この祈願はゆるしの秘跡の代用とする事は出来ませんが、聖水を用いて信心深く「十字架のしるし」を行う際に次の祈願を用いる事が出来ます。
ある一つの祓魔式の時、偽のラテン語の祈祷文が記された紙が一人の女性の頭上に置かれました。善き修道女さえもその祈祷文が真正なるものと考えていましたが、実はその祈祷文は異端の古典から引用されし語から構成されていました。修道女は祓魔式の中で、サタンが非常な静けさを保っている事に驚いていました。
しかし祓魔師はサタンが静けさを保っている真の理由を知っていました。その後直ちに誰にも気づかれぬ様にして前もって用意していた、聖水と十字架のしるしによって祝別しておいた紙を女性の頭上に置きました。

[] 聖水を用いる
[引用サイト]　 http://members3.tsukaeru.net/hoarun/seisui.html
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Last Updated 2007/ 02/ 25/ 00時04分47秒

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