否定とは？

結婚人間関係での検索結果です

優先キーワードは

フレーム使用の欠点については、これらの文書が良くまとめていると思います。但しこれらはどちらもユーザの視点から見たものであることに注意してください。
ウェブデザイン美学の読者は、既に製作者主体の考えを尊重される方、あるいはそれに興味を持たれた方に限定されていることと思います。
製作者は、自分の作成した文書の価値を高めたいと考えるのが普通です。単一の文書が何の結びつきも無くただ存在しているより、他の文書と密接に、有機的に結び付けば、お互いの価値を高めることが可能です。製作者の目的が、自己表現であるとすれば、これは重要です。
ここに主たる文書Aがあります。従たる文書Bは、ナビゲーションを担うコンテンツリストです。当然ながら、文書Bは文書Aに従属するものです。しかしフレームでこれら2つの文書を結び付けた場合、文書Aと文書Bは、文書Cに取り込まれた形で同列に扱われます。「主」は文書Cであって、AでもBでもありません。ブックマークの対象が、文書Cとなることでも明らかです。
ところで、この「文書C」とは何者でしょうか。これは空のHTML文書です。中身はありません。外部のHTMLファイルを取り込むためだけに存在する空の文書なのです。そんなものが文書と言えるのかどうかは甚だ疑問です。
この「空HTML文書」は、常に頂上にいて、下々の文書を呼び出し、一つの表示領域に同時に出現させます。それだけなのです。主たる文書Aは、文書Bに自ら結び付く構造をもってはおらず、この「空HTML文書」によって結び付いているように見せられているに過ぎません。
フレームのみに頼る限り、この「空HTML文書」を介さなければ、文書Aは文書Bと結び付くことは出来ないのです。
したがって、製作者が主たる文書Aの価値を高めるために、これを文書Bと結び付けることを考えるなら、ユーザに「空HTML文書」たる文書Cを開くことを強要せねばなりません。そんな馬鹿げた話がありますか。
一つ一つの文書は、それぞれ独立したリソースです。それぞれが内部に他の関係文書との結びつきを明示した要素を含んでいるべきです。その要素とはlink要素であり、ハイパーリンクであります。したがって、フレームは、文書間の結びつきを高めるための他の妥当な方法を十分に行った後で、それが無くても何も困らないように使うべきです。そういった方法を取る限り、もはやフレームは必要なくなっている場合が多いでしょう。
前節では、フレームが、各文書単体の価値を高めるものではないことを主張しました。これは言い換えれば、正しく使うならば、文書の価値を低下させることにはならないということにもなります。
最初に紹介したリンク先では、ユーザ側から見たフレームの欠点が挙げられています。しかし同時にフレームには利点があることは明らかです。限定された使い方によっては、ユーザビリティを強化してくれます。したがって、一般には分かりきった結論「時と場合による」に落ち着くわけです。
しかしフレームのような短所を持たず、同等の長所だけを再現できる方法があるならば、もはやフレームは用無しになるわけです。
スタイルシート vs. フレーム……ちと分が悪いというか比較を間違えていると言うか。レイアウトとしてのフレームを相手にするなら、断然CSSの方が上という話。私はそういう使い方は相手にしません。
Site searchより、任意のキーワードを含んだサイト内の文書をリストアップできます（Googleを利用）。

[] フレーム（frame）否定論 - Personnel
[引用サイト]　 http://members.jcom.home.ne.jp/jintrick/Personal/no_frames.html
162

Last Updated 2007/ 02/ 14/ 16時36分18秒

『ナチスが共産主義者を弾圧した時、私は不安に駆られたが、自分は共産主義者でなかったので、何の行動も起こさなかった。後日、ナチスは社会主義者を弾圧した。私はさらに不安を感じたが、自分は社会主義者ではないので、何の抗議もしなかった。それからナチスは学生、新聞、ユダヤ人と次々に弾圧の輪を広げていき、その度に私の不安は増したがそれでも私は行動しなかった。
ある日、ついにナチスは教会を弾圧してきた。そして私は牧師だった。だから行動に立ち上がったが、その時はすべてがあまりにも遅かった』
先日、毎日新聞から「希望格差社会ってどうよ」というお題が来たとき、真っ先に思い浮かんだ台詞である。いまの社会を眺めるたび、マーケティングが発達し個人が組織や家庭から切り離されていく過程で起きている諸現象をこれほどうまく言い表している言葉はないんじゃないかと思うわけだ。「構造改革なくして景気回復なし」と排中律を叫んだ小泉首相もそうであったし「マスメディアを殺します」と大上段をかました堀江貴文氏もそうだ。時代の流れを作る人は、関係のない第三者を巻き込むためのスローガンを計算高く、あるいはそのセンスゆえに編み出して時代の寵児となる。
数年前まで、日本経済で最大の癌は銀行とされた。システミックリスクが喧伝され、金融システムの機能を回帰させるためにあらゆる手段が考えられた。しかし、銀行の改革を促すためのプロパガンダは、銀行がどういう存在か、どうあるべきかで話し合われず、最終的には別の論点で構成され、銀行は外堀を埋められて資産リストラをさせられた。
政治的な決着を行う人は、必ずしも関係者から事情を聞き最善の方策に辿り着くとは限らない。票を握っているのは、親族の間に銀行員など見当たらない市井の有権者である。彼らは銀行員がどうであるか、どうあるべきか、どのような処遇が望ましいかなど考えたことはたぶんないだろう。設定された議題で、感覚的にどちらが正しいかをその場その場で決める。「銀行に問題がある」といわれたとき、どちらの肩を持つか考える前にこれら地べたに落とした情報、つまり「銀行員の給料は高い」という話が流布されて、結果として世情は反銀行へと移るわけである。
希望格差社会という話が出たとき、最初に思ったのは冒頭のような、立場や興味の細分化が世代間、属性間の没コミュニケーションを生んで、情報のない世界の他者は興味の範囲外にあるか消極的否定から入る”永遠の無党派”が生まれているのだろうと考えた。例えば、家にいる50代の父親と20代の倅に共通した話題があるだろうか。さらに、親しくない親父世代と小僧が会話しなければならない局面に陥ったとき、何分話すことができるだろうか。
こう質問されたとき、そのような局面は普通ねーよ、と思う人が結構いると思うが、私はそれ自体が異常だと思っている。レストランで働いているとき、フロアボーイである私はよくぞ客の中高年男性に声をかけられた。何かの懇親会でも知らない人ばかりの状態で父親ぐらいの年齢の人たちと話さなければならないことも多々ある。住んでいた家でも回覧板を回すときや町内会の催しで挨拶以上の会話をすることが多かった。私は、社会とはそういうもんだと思っている。
しかし、ある程度豊かになってくると、誰しもが自分の欲しい情報を集めることができるようになり、結果として父親には父親の、母親には母親の、倅には倅の情報が与えられるようになり、父親が将棋好きで母親が料理好き、倅がオタクという状態だと、一家の間で会話が成立する余地が小さくなってしまう。誰しもが違う価値観を持ち、それを認め合うのが社会の礼儀だとするなら、その礼儀を突き詰めると「なるだけ違う価値観の人たちとは付き合わない」という結論になる。中高年が「最近の若い社員が飲みニューケーションに付き合わなくなった」と嘆く有様は、つまりは同僚といえど人の価値観に踏み込めないジレンマそのものなのではないかと思う。
昔は老若男女共通する話題が多々あったようだ。芸能でも皆同じ曲を聴き、誰もが夜テレビを観て、一定の価値観が自然なものという前提で互いの優劣を受容していたように思える。取引先の老人にカラオケに連れて逝かされたらとりあえず「青い山脈」を歌っておけばＯＫという自分なりのセオリーが通じる。知らない年寄りはいない。が、若い人とカラオケに逝くと、同じ年代の男女の集団でも知らない曲が山と出てくる。
いま、この社会はかつてないほど多様な価値観とそれを互いに認めることで距離を開くという未曾有なバラバラ感に満ちている。下手をすると向かいのマンションに住んでいる人の顔さえ分からない。希望格差社会といわれて、その希望をもてない下のほうにいる若い人を、年寄りたちが理解できないのは、情報が切り離されているからだ。しかも、若い人が何を考え、どうしようとしているのかを年寄りたちは興味がないし、若い人同士もほかの価値観を持つ人間がいま何を考えているのか理解しようとしない。クラブに通ってる奴とオタクと海釣り好きの間に会話が成立しない。その方面の、知る人ぞ知るが細分化された市場ごとに山ほどできて、市場が小さいのだからトップに辿り着いても儲けが少なく、流行廃りが早くてトップであり続けることができない。
その細分化された興味対象にのみ棲息する人間が世間一般から情報面で切り離されて、自分の人生に展望がもてないというのは当たり前のことなのではないかと思う。それでもどうにかその興味対象で人様の注目を浴びることができるよう行動を促して、ある程度の成功体験を持てば人と関わるために必要な自信のようなものがついていくのではないかと思ったわけである。だから、若者のあり方を理解できなくてもその試行錯誤を認められるような同意を社会的に取り付けるべきと思ってああいう原稿になったのだ。
ところが、そういう真意が伝わらなかったのは私の文才のなさと字数の少なさゆえだろうと思うわけだが、例によって毎日新聞を読んだと思しき中高年からキチガイのような電話がここんとこたくさんかかってくるのである。曰く、仕事のない中高年こそが希望格差社会の被害者であり、団結の必要のある状況で試行錯誤とは何事かと。知らねえよ。貧乏人同士団結するな。つか、あなたがたが仕事を得るために受け続ける面接自体がすべて試行錯誤の賜物なんじゃないですか、生活の糧を得ようといろんな企業を訪問し採用を願う行動なしに現状の改善がないんですから頑張ってくださいよとか回答するとあっさり引き下がる。私は人生相談の窓口をやりたいわけではない。要するにお前らがいま現に失業していて先が見えないことを問うているわけではないんだよ。「仕事をよこせ」とプラカード作ってデモやる暇があるなら血豆ができるほど履歴書を書くかお金を払ってもらえるような仕事を自分で作れよといいたい。
その人なりの人生というものがあり、そこにプライドや生活があるのは分かるが、努力は正しい方向に向けて初めて報われるものなのだということを理解して欲しいんだけど。うまくいかなくて、それでも工夫しないで同じことばかりやって、希望ないなあ、どこかに希望ないかなあとか思っているのでは意味がないと思うが。
他の2人が若者に冷水をかけるような物言いだったのに比べて、隊長が双方を対象とするような内容だったことと、
なにかこれを読んでいたら、「ムーンライトシンドローム」というhumanのくそゲーを思い出しました。
つまらん。データの裏づけもとらず、関連領域のリサーチもなしに長文を書くようになったら終わりだな。最近特にこういうエントリーが多い。手を抜いてるだけだったらいいけど、視野自体が狭くなってたら手遅れ。
「ニート」とか「希望格差社会」とか雰囲気だけの言葉に食いつくんじゃないよ。不良債権が不況の原因だと主張してた奴らとどこが違うのかと。
言わんとしていることと、それがうまく伝えられないジレンマを感じます。自分も多様な価値観を認め合う所までは理解できるようになりましたが、つぎのステップをとろうと考えると困ってしまいます。認めることの次の行動はなんだかおせっかいじみているのか、受け入れてくれないんだよなー。
辻元清美元被告を支援する団体もマルチンミラーの言葉を引用して、不当な政治的弾圧だと主張していました（真実は秘書給与をカツアゲして逮捕されたのにも関わらず）。
これ読むと、そうか近所付き合いしなきゃならんな、と思うんだけど、今の世の中でそれをしようとすると、「近所付き合いしたい小グループの一員」にしかならないのかも。
>>14のアーティクルが的確なような。インターネットを使えて、ここにいたる人は批判がない。
細分化社会で情報が分断されるので、人が世間から切り離されてしまい、人生に希望が持てなくなる、
業務においても各自の任務を果たすことのみが期待されており、同僚、友人、家族のつながりすらも日本よりずっと薄い。
じゃあ彼らがもっと社会や個人と繋がれば彼らが職に励み、人生に希望を見出し、失業率が減るかといえばそうではない。
私が勝手に「師匠」と思い込んでいる某えらい人の初めての書籍が出版された時、その時代にはまだブログってものが無かったのでコメントスクラムは起きなかったのですが、このエントリーに出てきた「仕事の無い中高年と名乗っている人」と同様のものすごく読解力の無い人から批判の手紙が殺到したりだとか、いろいろな人から論争を持ち掛けられたりしたそうです。
最近いろいろな事が起こっているので、この「仕事の無い中高年と名乗っている人」もうんこがそういうようなキャラクターを設定して批判の電話をかけまくっているんじゃないかなあとついつい推測してしまう私は疲れているんでしょうか。
あと、>>20 >>21 も皆正体を見抜いてますので。そのところよろしくお願いいたします。
＞例えば白人社会は日本よりも一歩進んだ個人主義社会であり、端末同士の繋がりはほとんどゼロに等しい。
業務においても各自の任務を果たすことのみが期待されており、同僚、友人、家族のつながりすらも日本よりずっと薄い。
家族の繋がりはとても大事にされる。ステロタイプなイメージだけでいいかげんなこと言うのはやめましょう。
人と関ることによって無意味な煩わしい価値観のぶつかりあいが生じるが、そこを自分なりに乗り越えてこそ人間としての成長があるのではないかと。
なんつーか、みんなそんなに心配すんなってことを一番言いたいんだけど、どーもまったく違うこと言ってしまっているな。
趣味や関心事が違ってもコミュニケーションを取れるようなスキルを失ったということではないだろうか。スキルじゃなくて機会やイベントかもしれんけど。
にちゃんねるは自発的に語ることができない、それだけのエネルギーをもたない人に非常に優しく出来てるために大量の書き込みがあるわけですよ。時にコテで自分の主張をとうとうと語って圧倒する人々も混じってはいるけれど、それだってカテゴリーも何も細分化されてるがためにちょっと心に引っかかっただけでそれを正直に安全圏から語ることが出来る。
玄田さんの言うとおり､中高年の雇用を守るために若年層を犠牲にしているのか､それとも､中高年こそがリストラの対象なのか・・・・。
この手のもんに裏づけの可能なデータの取り方があるなら教えてもらいたいぐらいだ。一応はこの方面で飯を喰えている以上、いまもっている問題提起の内容ぐらいは吟味できているつもりだ。「分からない」から仮説を立てているわけだよ。
分からないから立てている仮説をつまらんと思って読むのであれば、たぶんこのブログはいままでもこれからもお前にとってつまらないものになるだろうから、読みにこなくていいよ。
銀行員の給料が高いのは理解できるけど、なんかやっぱりむかつく。感情はそうはいかん。むかつくんじゃああああ。
会社でも僕は色々な人と話すようにしている。これをしなければ自分の仕事が出来ないこともあるが段々話していくとたまーに面白い話題などともぶち当たることもありいいのだが、これは、私が好奇心が強いせいかもとも思っている。ただ、50歳以下の人を見ていると自分の好きなことだけをやっているのが格好いいような風潮があるように思う。それと人と込みコミニュケーションが取れないのはべつのことと思うのだが、自己主張だけの話し方がいやに多い。実に詰まらん。会社での会話だからであろうか？。
も一つ、情報が多いが、系統だてて理解できる人は少ない。すべての情報を理解したり集めたり出来ないのならばシステムを理解することが必要であると思うのだが枝葉末節で語る人が多いように思う。これが扇動されやすい要因なのではないだろうか。
年功序列賃金ってのは、企業による賃金の前借りと退職時のニンジンという2つの意味があります。
高度経済成長時に大量にいれた若年社員から前借した賃金で設備投資をして大きくなってきた訳ですから、決して悪いことではありません。
10年以上前に維持できないことを知っていながら今に至るまで若年社員から給料を前借りし続けてきた事に問題があるわけです。
努力が報われる希望があるなら努力するけど、努力が報われないとわかっていて誰が努力するか。
他人を意識しなくなった、他人の立場から物を見なくなったというのがかなり大きいかとみています。
都会で生きるってそういうことでしょ。そんでもってたいした働きもないのに搾取して当然って思い込んでるバカタレが多いのも都会ならでは日本企業ならではですよ。
でもそういう人だって生きてるわけですし。具体的な生活基盤とかないから、どんな強がってもいざとなったらいいようにやり込められちゃうでしょ。ご飯一杯１億円びた一文負けませんって言われたら速攻飢え死になわけだし。オレオレ詐欺とか平気で引っかかるし。
Mixiと、こないだそこで起きた「不名誉なリンク集」事件はその問題が顕在化したものとして注目してます。
叩かれてはいたが、堤の幼少時代の処遇、そして彼の子息らへの姿勢は、おそらく、どの貧乏家庭よりも厳しいんじゃないかな？「厳しい」の種類が異なるが。
ワタシも仕事の無い中高年だが。まぁワタシの場合、若い頃からハンディキャップ抱えてて、それがあるがゆえに早く隠居したい、ドロップアウトしたいという願望が強く、ドロップアウトしたときの対策とかは常に考えてきたからどうってことないわけなんだけど。
今中高年になって仕事が無くてあたふたしてる人は、必ずしも本人が怠慢だったわけじゃないことも多いだろうけど、やっぱ将来に対するオプションが少なすぎたから、今になって試行錯誤を一括処理せざるを得なくなってるのでしょう。
試行錯誤ってのは何も実際にやるだけではなく、思考実験、シミュレーションってのもあるわけで、もちろん現実と実験は違うのだけど、まぁ時間かければそれなりに蓄積はできわけだし、書籍を読んで歴史から学ぶという手もあるわけで。
まぁ、そんなわけで、若いうちから保険は一杯かけておいたほうがいいよ。オプション取れるなら取っておいたほうがいいよ、と。
ワタシはリアル消防の頃から大人の小説（エロいという意味ではなく、ジュヴィナイルではない、ということ）ばっか読んでて、当時はまだ戦後２０年くらいで、その当時最新の小説でも終戦後の混乱した世情なんかが一杯出てくるわけです。もちろん三国人＝怪しいとか（藁
既に書いたように、ハンディキャップゆえに社会からパージされる不安というのは常にあって、だから軍やら政やら官やらで重きにあったためにパージされて云々、という筋には深く感情移入できるところもあったわけですね。
ただ、なんというか、そういう状況にあってどうういう覚悟で臨むべきか、というシミュレーションになったような気がします。その後、大人になっていろいろあったときに、あぁ、こういうのって実際に経験すると案外どうってことないな、と思えたり。
今、仕事の無い中高年も、そういう戦後のパージ、戦前戦中に弾圧されたという話なんかを読んでみると、結構カタルシスが得られるかもしれないし、あるいは逆にやっぱり社会がオカシイと余計に捻くれるかもしれないけど。
切り込み隊長が嫌いだろうと思われる人文系の本に｢文化が細分化されていく｣状況がこと細かく書かれているよ。９５年が転機なんだってさ。
少なくとも現時点で、世間様からお金を頂く仕事をし、血豆ができるほど履歴書を書く必要も無い隊長は、それを手にできない人々を足蹴し、努力とその方向性が間違っている、と高見の批評ができる立場なのはよくわかった。
それが個室がデフォ、アパートも親がかりとかじゃ、人に頭下げたり、人格否定されてまで働くモチベーション保てないっしょ。
ところが、叱られなれていない自分に自信のない人は、自分に対する全否定と思い過剰に反発して、ささいな過ちさえ改めることが出来ない。
そして、苦しい現状からの逃避→安楽な家庭へ。外の世界（自立して働く世界）は、苦しいばかりで希望のものない物になってしまっている、ということなのではないかなぁ。
最終的にみんながリッチなわけないから、だんだんクラス分けがされて、労働者階級、不労階級と分かれた中での浮沈を競うようになるのかと。
裏づけの可能なデータの取り方を知らないのに仮説を立ててるの？じゃどうやってその仮説が正しいかどうかを検証するんだろ。仮説を立てるだけで検証する必要はないの？そんな仕事してんだ。ふーん。
飯が食えていることとその仮説が正しいかどうかは関係がないね。木村剛やミラーマンやクーはデタラメばかりいってて見通しも外しまくってるけど飯は食えてるようだし。
で、なんでつまらんと感じたのかというと、「希望格差社会」という切り口に無批判だから。ほんとに社会的な格差は広がっているのか、いるとしたらそれは構造的なものか、その点の考察なしに仮説を先に進めてるから論点先取的な不安がある。
NEETのときもそうだった。部室でも書いたけど、NEETってただの若年失業者じゃないの？という視点が欠けている。そして若年失業者の増加がもたらす社会的なコストとその対策については膨大な先行研究が存在している。でもそれらを参考にした形跡はない。
これは逆。条件付きでしか褒められずに育ち、自分が何であるかに関わらない無条件的な自己肯定感覚を得られないために自分に自信を持てなくなる。
こういう人が、自分の子供に「お前はこれじゃダメだ」「ダメだ」「ダメだ」と言いつづける結果、本当に子供がダメになる。
親が「おまえはダメ」と言えば、それは子供にとって最終決定である。それをフォローする長屋の親父も近所のおばさんも、部活の先輩もいない。他人がどうなろうと、気にとめる奴はいない。
>>100の言ってることは的外れ。希望格差社会を前提としている議論に対して「切り口に対して無批判」というのは筋違いのいちゃもん。批判の域にまで高めたいなら自分でその切り口が正しいのかどうか検証するべき。
ちなみにこの種の意欲格差についての論は以前から数多くあり、ある程度の信頼性も担保されている。疑うのは自由だが、疑うなら疑う本人が否定できる材料を出さないとね。
ああ、>>100にヒントをあげておくと、稲葉振一郎の「経済学という教養」にたぶんその辺の意欲格差問題に関する書籍が多数ピックアップされていると思う。前にホットワイアードで連載されていたときに書いてあったから。
これは全くその通りやね。セーフティネットの不在。子供の問題を全て親に還元する暴論なんかもこのことに気づいていない。
>「仕事をよこせ」とプラカード作ってデモやる暇があるなら血豆ができるほど履歴書を書くかお金を払ってもらえるような仕事を自分で作れよといいたい。
自らの代では賞賛されないかもしれませんが日本の領土を守るきっかけということで、後世に名前が残ります。
ほとんどの銀行は投資に失敗してるわけでしょ？で潰れると困るから税金投入されてると。なのに、内部で働くやつらはかなりの給料をもらってると。この状態はどう考えても妥当じゃないと思うんだがw
運用を失敗したのは事実なのに、誰も責任とらず高給を維持してることを批判するのは、ただのひがみなのかね？実際の仕事は確かに高度なのかもしれんが、会社として利益上げてない人間たちが高給をもらうのは、おかしいと普通思うもんだと思うが。格差がどうのよりこういう捻れを正すのが、希望のある社会とやらに結びつくと思うんだが。
成果主義、契約主義な社会でも、信賞必罰さえ護ってくれれば、たいていの負け組みも納得すると思うんだが。そこに歪があるから希望が持てないってのは、人として当たり前なんじゃないかと。
定義しなければ論じてはならないという間抜けな論文批判の方法と一緒だ。ニートの件にしてもニートは単なる若年失業者という定義になるわけないだろうし、定量的に判断できないから仮説立てることだってあるだろうよ。
話にならないし、確かにそんなくだらないことで批判されたんだったらもう来るなといわれてもまったくおかしくもないな。
私がこのブログを始めたのも経験した人にしかわからないと思ってしまう、そんなモヤモヤしたものが根底にあるのかも知れない。リアルの友達レベルで株の話が出来る人が近くにいない。もう他界した大叔母と、まだ生きているが身体が不自由
いやもちろん、銀行が利益をあげないなら潰れて当然だ、ってのは正論であったとしてもだな、じゃあそれで負け組みが希望を持てるかというと、そこに別に関連はないわけだわな。
で、小泉首相やほりえもんを支持したり、プラカード持って強請り物したところであんたの生活良くなりませんから、ざんねん！
不良債権を一掃しなければ景気は回復しないなどと分かっていたことなのにそれに比べれば微々たる問題でしかない給与の問題に焦点が集まりすぎ一掃出来ずに今の惨状になってしまったということに尽きると思います。
何か悲壮感ばかり先行してる雰囲気だが、ニートにしても若年失業者にしても、結局は地球創生以来の自然淘汰という大きな流れの中では子孫を残せない不適格者として位置づけられることは論理的に必然。自然界では感情などないから、悲壮感も何も無いがね。
いくら嘆き悲しみ怒りをぶつけようとも仕方がない。自分でどうにかするしかないんだから、どうにもならない奴は力が及ばなかったとして諦めるかするしかないんじゃないの？練炭の連中だってあくまで個人の自由なんだから放っておけばいいじゃない。簡単な話だ。
給与が高いなんてどうでもいいことに集中していく。プチエンジェルが赤坂の事件だったのに、いつのまにか渋谷批判になったようにだ。
じゃあおまえ出せよｗそのデータとやらをｗ隊長の言ってることを理解してないんじゃねえの？>64はデータに出せる問題じゃないってこったろ？人批判する前に読解力をつけろバカｗ
社会的な格差は厳然として広がってると思うぞ。これは個人的な感覚だが。だいたい誰がいくら持ってるかなんて、普通に生活してたらはっきりとはわからんだろバカｗ
すまんここはよくわからない。論点先取が悪いとしたら、仮説なんて存在が成り立たないよな？なのに＞その点の・・・なんて言ってる。仮説を立てるのが悪いといった直後に、その仮説の内容も悪いといってるのかな？
そうかってに理解して言わせてもらえば、「希望格差社会」ではないってことをおまえが証明すべきじゃねえの？脳味噌の足らない揚げ足取りだけじゃなくてさ。
その先行研究のデータはほんとに役に立つ代物なのか？だったら何でこんな議論なんか起こってるんだ？ｗくその役にも立たないデータなんてないほうがいいだろｗ
って誰もアメリカと比較して語れなどと言ってないｗ今までの日本と比較して暮らしにくくなってるのが問題なだけだろう。
最初から目先を変えることで説得しようとしてるのがばればれな文を参考にしろって、もっとましなのはなかったのか？ｗ
＞って誰もアメリカと比較して語れなどと言ってないｗ今までの日本と比較して暮らしにくくなってるのが問題なだけだろう。
横入りだが、それは今までの日本が贅沢すぎたという言い方も出来るぞ。若い連中は不況に順応して立派にやってるのが多い。年寄りだけだぞ、泣き言逝ってるの。
基本的に、負け組み全部が希望を持つわけはないよね。意欲のある負け組みが勝ち組になろうとするときに、ルール無視したことをされると、そのなり方が分からなくなるわけだ。で、それによりふてくされて希望をなくすってことになると思うんだが。おもいきり単純な考え方だが、こういうのが実際影響してると思うんだが。
今までは歪はあっても何とかなってきたが、最近はそうは行かなくなってると。では、次の秩序を作るにはどうしたらいいかってのが問題かと。そのためには、まず歪をとりのぞいてみようってのは、方法としておかしくはないと思うんだが。
んで銀行潰れて困るのは、預金の面では勝ち組だけで、負け組みにはそう影響ないんでほんとの意味でのいいわけにはならないかと。
肉体労働者にもっと賃金払うべきだと思うんだよね。何とか生活できるかねさえもらえれば、たいていの人間は文句は言わないと思うんだが。
希望格差なんか存在しないということでいいですね？というか、昔が恵まれすぎていただけで、異常だったと言う話。ところがそのへんのニュアンスが理解できないDQNが不景気だの何だの泣き言逝ってるだけで、世の中はそんなのは置き去りにしてただ進んでいくのみ。
んー、基本的に銀行の問題が給与だけになってるって気は、俺にはないんだがｗ銀行の問題に悪い順をつけると、1失敗した銀行、２その後始末をした政府、３それを黙認した国民てな感じだと思ってる。
で、根本的な問題として、銀行員の給料は実際高くねえ？一度経営破たんした会社の給料が高いってのは、単純におかしくない？バブルに踊らされず、地道にやってた信金とかの給料と比べてどうなのよと。そういうとこがあるのかどうか知らんがｗ
ほんとに批判されるべきは、単純に税金ぶち込んでどうにかした（ように俺には見えるｗ）政府の失策であるのは間違いないが、だからと言ってほかに方法があったかといえば、責任問題考えると政府も批判できない。
こう考えると結局責任うやむやになったのが、ほんとは一番の問題ではないかと。でその分かりやすいとこに給料の問題があるんだから、少しは謙虚さをみせろと。100分のいくつカットとかみみっちいこといわずに、お偉いさんは向こう10年、半分とか分かりやすく懺悔しろよと。実際それぐらいカットでも、全然やってけるぐらいの金もらってんだからよｗ
普通に就職難だと思うけど。結婚に望みもなく。未来に希望を持たず。継続的な楽しみがなにもない。
競馬でたまたま大勝ちしたり、宝くじ当たったりした人を非難するのは間違ってるでしょ。それにそもそも何でよその会社に給料高いぞ、下げろ！なんて権利あるの？自分に利害関係ないでしょ。そこの給料下がったらこっちが上がるんなら言ってみてもいいけど。
それはおまえの周りだけだろｗもっと底辺を覗いてみろｗまあ、覗いたときはもう引き返せないんだがｗ実際老若関係なく悪化は進んでる。
確かにそれなりのね。肉体労働者にも能力差はある。その中の底辺はかなりやばい状態だと思うんだが。3次産業以外の価値が低くなりすぎてるのが、社会的な問題だと思うんだよね。
>>166と同じような感じだなｗ追い詰めるより何とか生活させてやればいいだろｗ追い詰めたら何されるかわからないってのが、わからないのは生物的にＤＱＮだとおもうんだが。
普通の会社ならそうだよ。銀行は普通じゃなかったろｗ会社なくなって路頭に迷うはずのやつらが、のうのうと高給もらってるのは間違ってないのか？ｗ
結果的に高給与が問題になり資本注入が中途半端な規模になり抜本的な解決が出来なかったことは事実だと思います。
たとえ公的資金注入があっても民間企業の給与に関しては政府は介入すべきではないしそれは市場や株主が決めることだと思います。
仙台の事件といえば、コンビニでパンと煙草を買った直後にパンを床に叩きつけて、「なんで俺がこんなもん食わなきゃなんないんだよ！」と言っていたそうですね。
あの100円ショップの子供達が、一生100円ショップ生活をしなければならないのが「希望格差社会」ってやつだよな？
現実に、不動産投信のようにあらゆるものをリスク換算して金融商品という形にして売るというような「金融」がこれからも大きくなるし
アジア金融危機や邦銀株の売り浴びせの時のように誰か一人や大きな「プレイヤー」にリスクを負わせることの恐怖を考えると仕方がないことだと思います
なにより、あの金融危機のときに銀行の正しいあり方を議論しない、ということこそ、なにを意味したいことなのかはわかりません
でもきっかけはそうでも、当時から大企業はCP発行ができるようになっていて、そういった金融システムの発展で間接金融たる銀行は優位性を失っていたのも事実です
そのため、バブルで余剰資金の貸出先に困っていた銀行は、結局リスクの高い中小企業に融資していて、そのようにしてリスクが銀行にあつめられていたわけですし。
この結果は最終的には小泉首相が竹中前経済財政担当大臣に銀行の不良債権を処理し、銀行はなるべくリスクを抱えないようにして≒リスクを国民にばら撒いてある程度解決したわけですからね
その対象を見やる視線のあり方が隊長と自己同一化を図る人々でごった返すこのスレでこういった発言をするのも、上の文で書いたその轍を踏んでるのに過ぎないのでわないだろうか
先日友人Ｏ氏から貰った音楽データを再生して、拝聴した。で、読書。「酷刑(こくけい)・血と戦慄の中国刑罰史」(徳間書店)を読む。
夕方になって母ちゃんから野菜市に出荷した野菜を引き取ってきてくれと言われたので出陣。ひとつ80円のサラダ菜５つと70円の小ぶりの大根５つ、80円の菜の花ひとつを引き取る。出荷数はサラダ菜10束大根10本菜の花５束サニーレタス10束だったので、まぁまぁの売り上げと言える。
野菜市に逝ったら出店で海の人がタコの唐揚げ300円を売っていたのでひとつ購入。適当におしゃべりしていたらタコをサービスしてくれたので、サラダ菜と大根をひとつづつあげる。
年配のおばちゃんがどうやって食べればいいかわからない、などと頭の弱いことを言うので、酢漬けにするとかおひたしにするとかすれば食べられると通告したところ、今度は調理する時間がないとか、体の弱いことをのたまい始めた。どうなんだろうか。
とりあえずあげるものあげてサヨナラしようとしたら、ただで貰うのは気が引けるからと言って１00円呉れた。いらねー。つーかこんなんで金貰ったら押し売りと変わんねー。タコと菜っ葉交換でいいじゃーん。と思う。
でも結局弱者の肩持つのってかっこ悪いよね。それってサヨクだよね。被害妄想を増殖させるとろくなことにならないよ。
居酒屋の店員もランチタイムは中国人ばかりだし、外食産業は中国人が日本からいなくなったら全部つぶれるんじゃね？
これからの日本は一億総中流社会が終わって「勝ち組」＞「負け組」＞「中国人」＞「ニート」っていう格差社会になるんでしょうか（w
負け組もヤダけど勝ち組になるのもシンドイわ...ってことでニート８５万人、そこに日本人の10分の１の賃金でも喜んでキツイ仕事する
今回のような、中途半端かもしれんが多額の公的資金を注入した企業を、野放しにしていいもんだとは思えんがｗつか、中身が無能なままな会社に、金をつぎ込んでどうにかなるのだろうかｗ経費節減しようと思えば、普通給料カットぐらいするだろう。
元ねたの毎日の記事は、俺的にはまったくインパクトのないものだった。お茶濁したのかなあと思ってたんだが。あれで文句言える人間てのは病んでるとしか思えないｗまあ俺が文意をつかんでなかったのかもしれんがｗ
文章として意味が取りにくいところがあるんだが、特に冒頭引用部のあとの一節が、私には手間取った。
>「構造改革なくして景気回復なし」と排中律を叫んだ小泉首相もそうであったし「マスメディアを殺します」と大上段をかました堀江貴文氏もそうだ。
まず、この問題の文章の構造を「Aもそうであったし、Bもそうだ」と単純化する。ここではA・Bともに人物だから、この「そう」も人物、つまりマルチン牧師であることが分かる。しかし、この前の文章には「マルチン牧師」に相当するワードがないために一瞬、首をかしげてしまう（冒頭にあるが、相当に離れている）。そのまま読み進めて、次の「関係のない第三者を巻き込むためのスローガン」というフレーズに着目。その時点でやっと、マルチン牧師と小泉と堀江の三者が、どういう共通項において時代の寵児足りえるのかを理解できる。そして、この節が、次節以降のテーマ（"他者への無関心"という態度がはびこる社会とその問題性について）へとリードしている部分に当たるのだな、と理解できる。疲れた。
別に、これが誰に向けて書かれたものかなどと考えても仕方のないことで、彼なりの考えをただ単にそのまま記しただけというならば、特にどうってことはない。しかし、ふと、じゃあ、このエントリーを各論に属する者達が読んだ場合、共通の理解というか概念の共有がはかれるかといえば、そういうことでもない。そこんとこがどうもひっかかる。隊長の同世代もしくはそれ以下の世代に書かれたものであれば、こんなんでいいんじゃないか。ここで、具体的に指摘をしておこう。例えばこんな段落がある。 >> しかし、ある程度豊かになってく ...
要するに社会学でいうメンバーシップグループとリファレンスグループつーのがあるねと。んでメンバーシップグループちゅうのはある共通の目的の下に年齢層含めて多様な人間があつまっていたように思うけれども、リファレンスグループはいささかどうなのよ、という風に読んでみた。
でもメンバーシップグループはある意味で生活を共にする部分があるのは確かだけれども、リファレンスグループっだって細分化された興味関心事を持つ種々雑多な人々が集まっている。その意味においてメンバーシップグループにだってやはりヲタはいたのではないか。
小生自身は、むしろメンバーシップグループの方が等質性は多角、リファレンスグループにおいての方が幅広くいろいろな境遇の人々と出会いがある傾向があるのだけれども。
仙台の犯人は、自分と同じような能力の人間や自分以下の能力の人間が、現場作業とかでそれなりに稼いでいるのに何で俺には仕事がなくて、貧乏な食事をしなきゃならないんだ！という鬱屈したものを感じたので書いてしまいますた。
「もし、愛情と不安が分かちがたいものなら、恐怖と憎悪の関係にも同じことが言えるだろう。憎悪は恐怖への自動的な反応であり、恐怖の猛威を弱めるものである」（『ヒューマン・ファクター』宇野利泰訳、早川書房、東京、１９９１年再版、p114）
昔はいた経理や総務の女子社員は負け犬中年ババァから始まって軒並みリストラ＆首切り、で全員が契約社員だけの風景へ。
俺がやっている営業職にしたって昔のような長期的に成績を見てくれる鷹揚さが消え去って週単位での査定（ｗ
↓どこかで聞いたような名言 >大賀「お前は俺がやろうとすることに文句があるのか」本書は、主に、『Mr.ヘリコプター』大賀典雄氏の愚行について書かれているようです。自尊心が強く、昔の自慢話を褒め称えないと、怒る。現在まで言われているソニーの様々な病理の原因は、大賀時代にあるのでしょうか。但し竹内氏は、SONYでの経験がトラウマになって、ソニー的な経営の否定を、日本的な経営の否定に摩り替えて、傾倒されているようです。日本的な企業とは家族であり、今のソニーのような朝鮮カルトではありません ...
昨日テレビでみたドイツでの失業の状況と隊長の文を読み再認識しました。世の中に職業の募集がある内に職業につけるように頑張ります。手遅れになりかけてますけど、再就職活動を頑張ります。
ナチスが共産主義者を弾圧した時、私は不安に駆られたから立ち上がったが、その時はすべてがあまりにも早かった
俺は地域とか年齢とか職業とかが異なる人と話をするのがただ好きなんだけど、それでずいぶん得したなあ。
CIRCUSの対談で隊長がサイバーエージェント藤田氏のことを「前はやんちゃだったけど最近は取引先大企業の文化に対する敬意が払えるようになってきた」と評価していたけど、実にその通りだと思う。
それが、キリスト教やイスラムのような、一神教へが勢力を伸ばしたのは、その方が統治しやすいシステムだったからなのだと思いました。今の政府の組織とかって、キリスト教の統治システムに似ているような気がします。同じなのかな？
で、徐々に神の権威が落ちてきて、(自然発生的に？)巨大メディアという神が生まれたと。そして、今また細分化している。またしばらくしたら、新たな神が生まれるのではないでしょうか？そしてまた細分化。
あと、個人的には、近所の人とのコミュニケーションは好きです。八百屋のおっちゃんや、クリーニング屋のおばちゃんと挨拶を交わし、世間話をします。隣の部屋にすむギャルに音量の苦情をやわらかく伝えたり、大家のおばちゃんにもおみやげを渡したり。楽しいものです。
趣味の話とかは結局会話の糸口でしかないのだけど、ということは会話の糸口を見つけることが難しい時代である、と。若年層も老年層も悩んでいることには意外と共通点が多いとネットをやってると分かるけど、リアルで悩みの本質まで話し合えるような関係を世代を超えて結べるようになるかは、これはかなり難しいのではないかと思う。個人を最大限に尊敬しつつ、それでいてお互いが歩み寄れなければコミュニケーションが消滅してしまう。
4/2（土）のNHK「日本の、これから格差社会」放映以来、「格差」について述べるブログがちらほら目についた。
フリーターやニート問題の存在は否定しようがないが、最近になって「格差拡大」と騒ぐ人は、ちょっと甘いんじゃないかと思う。
しかし隊長のところにわざわざ電話かけてきてまで文句言ってきたって事は、そのオヤジの中ではまだ隊長とつながりみたいなものがあるという前提でそのような暴挙に出たんではなかろうか。同じ社会で生きているもの同士じゃねえのかよ、と。単に基地外の可能性もあるが。
今回も隊長の良エントリで色々と考えされたが、うんこの書き込みに最近感心するというか独特の文体に酔いしれることがあるのが自分的に癪に障る。
『ナチスが共産主義者を弾圧した時、私は不安に駆られたが、自分は共産主義者でなかったので、何の行動も起こさなかった。後日、ナチスは社会主義者を弾圧した。私はさらに不安を感じたが、自分は社会主義者ではないので、何の抗議もしなかった。それからナチスは学生、新聞、ユダヤ人と次々に弾圧の輪を広げていき、その度に私の不安は増したがそれでも私は行動しなかった。
ある日、ついにナチスは教会を弾圧してきた。そして私は牧師だった。だから行動に立ち上がったが、その時はすべてがあまりにも遅かった』
その人なりの人生というものがあり、そこにプライドや生活があるのは分かるが、努力は正しい方向に向けて初めて報われるものなのだということを理解して欲しいんだけど。うまくいかなくて、それでも工夫しないで同じことばかりやって、希望ないなあ、どこかに希望ないかなあとか思っているのでは意味がないと思うが。
俺的な銀行家のイメージは、人物や事業の社会的意義、将来性に対して金を貸すという、ものすごく有能じゃないと務まらない職業なんだよね。
それが、担保やら不動産ないから貸せませんなんて無人くんでも務まりそうな仕事して高給もらっているから、僻み根性がブーストされてしまうのですよ。
てか、一部上場企業のサラリーマンはみんなモーレツに働いてるよ。夜も寝ないでね。時給に直したらそこらの中小や零細と大差ないんじゃねえの？そんな実態知ってて高給批判してるのかどうかってことだ。
コメントつける奴らには学生とか社会人以外の人間もいるかと思うけど、まさか労基法なんかまともに通用してると思ってないだろうな。あんなもん、いっそないほうがマシって逝ってもいいぐらいだ。あっても意味無いからね。
俺の知る限り、大企業も中小企業もモーレツに働いているな。労働時間に比例したアウトプットを出しているかはともかく。
あと、中間管理職で他人に誇れる仕事をしているのはめったにいない。上から降りてきた目標を部下に割り振って、尻ひっぱたいて、適当に数字をいじくって譫言書いて、業績を報告するだけって印象。
確かに、現代の日本においては個人をより孤立させる方向に進んでいる。そういう意味では発達したマーケティングというものの効果を改めて考えさせられることになる。
発達したマーケティングというのは、突き詰めれば個人の嗜好をより深いレベルで探っていくということだと思う。
子供一人の核家族が何を欲するかというレベルよりも、個人が何を欲するかということを分析・推測したほうがその精度は高まるであろう。
それは、現在では企業が商品を開発したり、サービスを提供する上で必須な項目になっている。（無駄な投資を避ける、効率性・・・）
ただ、本来ならばその結果出てくるものは、大量生産・大量消費というものではなく、個人向けのニッチで割高な商品やサービスになるのではないか。
マーケティングというものが、単なる市場調査であれば、それは何が売れるというよりも、何が売れてきたかという結果の集合でしかない。それはこれから何が売れるかというのとは、同義ではない。しかしながら企業は、その規模が大きくなればなるほど、それを行わざる得なくなってきている。
「あなたのためにつくりました」というパッケージをした大量生産されているのではないだろうか。あるいは、「ほかのみんなもほしがってますよ」というラベルを貼ることで、そうか買わなきゃな、という意識を起こさせているのではないだろうか。
それは、経済成長を続ける社会においては有効に機能するだろうが、もし経済が停滞・低迷を続けるのならば、そのやり方ではいずれ無理がくる。
希望格差社会という話が出たとき、最初に思ったのは冒頭のような、立場や興味の細分化が世代間、属性間の没コミュニケーションを生んで、情報のない世界の他者は興味の範囲外にあるか消極的否定から入る”永遠の無党派”が生まれているのだろうと考えた。例えば、家にいる50代の父親と20代の倅に共通した話題があるだろうか。さらに、親しくない親父世代と小僧が会話しなければならない局面に陥ったとき、何分話すことができるだろうか。
何かが引っかかる。そういわれれば、納得してしまいそうになるが、現在コミュニケーションが成立していない原因は、なにか別なものが存在するような気がしてならない。
しかし、ある程度豊かになってくると、誰しもが自分の欲しい情報を集めることができるようになり、結果として父親には父親の、母親には母親の、倅には倅の情報が与えられるようになり、父親が将棋好きで母親が料理好き、倅がオタクという状態だと、一家の間で会話が成立する余地が小さくなってしまう
会話の成立する余地が小さくなる、それもどうか。これは、情報うんぬんよりも、ある種の人間性ということと結び付けられるのではないだろうか。
誰しもが違う価値観を持ち、それを認め合うのが社会の礼儀だとするなら、その礼儀を突き詰めると「なるだけ違う価値観の人たちとは付き合わない」という結論になる。
結局のところ、自分の関心領域以外の情報を欲さない、あるいは欲する必要がないという状況が世代間。属性間のコミュニケーションの必要性をなくしてきたということはあると思う。
昔は老若男女共通する話題が多々あったようだ。芸能でも皆同じ曲を聴き、誰もが夜テレビを観て、一定の価値観が自然なものという前提で互いの優劣を受容していたように思える。
いま、この社会はかつてないほど多様な価値観とそれを互いに認めることで距離を開くという未曾有なバラバラ感に満ちている。
おそらくこの認識がポイントだろう。実は距離を開くことでしか、認め合えないという人間の能力というか、感覚というものがあるのだろう。その距離を開くしかないということが問題なのだ。
希望格差社会といわれて、その希望をもてない下のほうにいる若い人を、年寄りたちが理解できないのは、情報が切り離されているからだ。しかも、若い人が何を考え、どうしようとしているのかを年寄りたちは興味がないし、若い人同士もほかの価値観を持つ人間がいま何を考えているのか理解しようとしない。クラブに通ってる奴とオタクと海釣り好きの間に会話が成立しない。
彼らは、それで十分満足な生活を送っていけるのだから、そんな若者のことなど知りたくも聞きたくも無いのだろう。
また、若い人同士に関しては、共通する話題を模索しようとするか、しないかというそれだけである。会話を成立させようとする努力自体が、会話になりうる。
何か、コミュニケーションをとる必要があるのならば、会話を必死に成立させようとするだろう。ただそのような必要性がないだけである。
その細分化された興味対象にのみ棲息する人間が世間一般から情報面で切り離されて、自分の人生に展望がもてないというのは当たり前のことなのではないかと思う。
これは、私も同感である。細分化された興味にのみすむことが許されている現状が、つまり「豊かさ」がそれの原因だ。
それでもどうにかその興味対象で人様の注目を浴びることができるよう行動を促して、ある程度の成功体験を持てば人と関わるために必要な自信のようなものがついていくのではないかと思ったわけである
ただ、キャパシティーのあまり無い興味対象分野ではその成功体験を持てる人間が限られるのではないかと思う。それは結局何らかの格差を生む。まあそれは仕方が無いのかもしれない。
だから、若者のあり方を理解できなくてもその試行錯誤を認められるような同意を社会的に取り付けるべきと思ってああいう原稿になったのだ
これは、おおむね同意である。が、それは非常に難しい。単純に法律を変えればという方法論はなく、やはり意識や認識の問題になってくる。じゃあ、それは政治やジャーナリストの仕事というよりも、文学などの仕事になってくるのかもしれない。
個人がバラバラ切り離されたから、他者への関心がなくなったのか、他者への関心がなくなったから個にこもるようになったのか、順序はわからない。
だから、人は自分達だけが共通認識できて、非常に曖昧な境界線の中に居座り続けていたいのかもしれない。そういう欲求をメディアが吸い上げ、企業が切り売りしているだけなのかもしれない。
その状態を我々の社会は許容していけるのだろうか。個人が個人の中に閉じこもり続けることを是としていけるのだろうか。おそらくしていくしかない、のかもしれない。
切込隊長の"「各論全員否定」の社会学"を読んで。切込隊長は希望格差社会をナチスによる全体主義社会の浸透に喩えてましたが、逆にその論旨を読んでいて、今まで栄えていた国も同じ道を歩んでいたんだろうなぁ、って気がしました。もちろん、ベースのインフラは違うんでし...
うーん。このことを論じるには売る側の情報性の劣化と、買う側の選択性の劣化の悪循環というのを考えなくちゃならないんじゃないんですかね。ていうか隊長さんの言っていることには非常に考えさせられるけど、そんな風に立ち上がれるだけの「もの」を多かれ少なかれ、たとえば本来立ち上がらなくてはいけない地方の
人々は持ち合わせない思う。というより持ち合わせてくれは、これからの世情はむしろ「させてくれない」だろうと感じるんですね。
もっといえば、今の豊かな情報環境も地方に行けば、ファーストフードのメニューが幾分増えたことによって、其の中で個人の選択が増えたように思えながら、旧来の店がつぶれることにより、実際は、ファーストフードで出来合いを
食べながら、個人が選択して食える環境ではなく、あくまでもこんなものがあるんだよという、他地域の店の雑誌の中での多様な店構えという情報の多様化と、そこでしか食えないよ。でも、見せるだけは見せて、買いにきなさい、どういうのがあるのか、こっちに都合にあわせてみせたげるから。
と売る側はシフトしているような、そんな感じがします。今までこういうのはいくらでもあったんですが、それがより露骨になり、結果として買う側は個別化したい、その欲求の上で横断的な購買、情報環境にできれば対等に参画したいとしているのに、売る側はそんな個人をこれまではあくまでマス的に見てそれから個別を考えるとしていたものが、むしろ、個人を分断化して、その上で個人に実際にはマス的なものを売りつける。その結果個人には個別に全体的な情報を、どこかで貧しいと知りながら受けていくしかなくなる。そんなプロセスが進んでいるような気がしてなりません。
ちと重い気分でこれからを考えるしかないのかな、と。上に載せた記事はあくまでも多かれすくなかれ持っている側が持たない側に対して、
出来合いの与えられる情報以外は与える気もない、それがこれからどんな悪影響を与えようとしても。といっているわけですしね。
日本がスタンピードにこれから向かう先は政治的にも情報環境的にもエリツイン以後の、プーチンライクなロシア的社会なのか、それとも今まさに進行している中共的なゆがんで豊かでその実貧しい社会なのか、地方と都市の受け取られるものの格差を考えるにつけ、そのどちらかに向かいつつあるのか、それをどのようにひっくり返すのか。
「個弱化」されている個人にどれだけの転換ができるのか、個人が個別的サークル的に「マス」で分断されている今の現状にどこまで向かい合うことができるのか。
昔の日本人が優秀で、設計（計画とか戦略とか）がしっかりしているから、今、とりたててすることない。

[] 切込隊長BLOG（ブログ） - 「各論全員否定」の社会学
[引用サイト]　 http://column.chbox.jp/home/kiri/archives/blog/main/2005/04/10_053833.html
163

Last Updated 2007/ 02/ 14/ 16時36分18秒

非接触IC「FeliCa」の暗号が破られたとする雑誌記事に対し、ソニーは「事実無根だ」と真っ向から反論している。
ファクタ出版は、同社が発行している経済誌「月刊FACTA」の1月号（12月20日発行）に「ソニー暗号破られた『電子マネー』」という記事を掲載した。
記事の内容は、電子マネー「Edy」「Suica」や、おサイフケータイクレジット「iD」「QUICPay」「VISATOUCH」といったサービスに採用されている非接触IC「FeliCa」の暗号が破られたというもの。研究者らは情報処理推進機構（IPA）に連絡し、IPAも暗号が破られたことを確認した、としている。
記事ではFeliCaの暗号が危険な根拠として、(1)FeliCaは共通鍵方式を採用したため、公開鍵方式に比べて破られやすい、(2)現行FeliCaが採用しているEEPROMを利用したシステムではセキュリティのレベルが低い、という2点を挙げている。また、暗号解析のデモンストレーションを見たという人物が「本来は見えないはずのIC内の情報があっさりと見てとれただけでなく、その改変も可能だった」とコメントしている。
ソニーは11月7日に富士通と共同で新しいカード向けFeliCaチップを発表しているが（11月8日の記事参照）、記事ではその理由を、現在流通している第1世代のFeliCa（EEPROMを採用）に代わり、FRAMを採用した新バージョンのFeliCaを採用することで、セキュリティレベルを上げられ、安全性をアピールできるためだとしている。
ソニーではこの記事について、「暗号が破られたというのは事実無根。ソニーとしてはそのような事実は確認していないし、IPAからの連絡ももちろん来ていない」（広報部）と反論している。「新バージョンのFeliCaでFRAMを採用した理由は、低消費電力と処理速度の向上が大きい。またメモリ容量を増やした新モデルを発表したのは、ラインアップ拡充のためであり、記事にあるような（セキュリティに問題があるからという）理由ではない。また、FeliCa内にはいくつもの暗号があるが、破られたという暗号がどれなのかも書かれていない。このような記事を書かれることは、会社として非常に遺憾だ」（ソニー広報部）
実際、記事中ではどの暗号の鍵が破られ、それが何ビットだったのかなど、具体的な内容は語られていない。また暗号が解かれたのはEdyのように書かれているが、それも明らかにはしておらず、客観的に見て、説得力に欠ける内容になっていることは否めない。
月刊FACTA編集部ではITmediaの取材に対し「電話で答えられるような内容ではない。（暗号という）微妙な話題であり、情報源の秘匿などの観点から（も話せない）。暗号解析を見たという証言は複数あった。記事の内容には自信を持っている」とコメントしている。
メモリ容量を9Kに増量し、処理速度が向上した新しいFeliCaチップが開発された。メモリ容量を生かして、会員証＋電子マネーなど、複数アプリを搭載したカードへ採用が見込まれている。
非接触ICを使った近距離通信技術“FeliCa”はどのように生まれ、携帯電話に内蔵されるようになったのか。FeliCaとモバイルFeliCaの誕生と成長を、2回に分けて振り返る。
物流分野向け無線ICとして誕生したFeliCaは、長い雌伏期間を経て「Suica」に採用された。カードに電池が入っていた試作時代、香港オクトパスカード導入に向けての開発などの歴史を、エピソードと写真で振り返る。
FeliCa技術を開発し、ICチップを供給するソニー。インフラ整備・ハードウェア提供の両面でFeliCa普及を進めるソニーにとって、FeliCaとはどのような意義のあるビジネスなのだろうか。
これまでのFeliCaは、交通チケットや電子マネーという分野で普及が進んできた。しかしこれから発展してくると思われるのが個人認証やセキュリティの分野だ。また「かざしてつながる」というインタフェースには、各種電子デバイスのUIを根底から変える可能性がある。
ソニーのFeliCaチップが累計出荷1億個の大台に。約10年前に香港の電子光通チケットに採用され、Suicaやおサイフケータイに搭載されて拡大してきた。
Wikipedia創設者のWikia、新しいサイトを立ち上げWikiaの新サイトはエンターテインメント、地域情報、政治に特化した双方向的なオンラインコミュニティーだ。
ビュー・スイカで貯めたポイントをモバイルSuicaにチャージ可能にモバイルSuicaの親カードにはなれても、貯めたポイントをモバイルSuicaにチャージすることはできなかったビュー・スイカカード。JR東発行のカードに限り、モバイルSuicaへのポイント分チャージが可能になる。
米iTunes Storeに日本アニメ初登場日本アニメの販売は、米国のiTunes Storeに先を越されてしまった。
Google、ベルギーのGoogle News訴訟でまた黒星ベルギーの裁判所は、Google Newsに特定の新聞の記事を掲載することを禁じる先の判決を支持した。（ロイター）
今年から米国の夏時間延長、タイムゾーンの更新適用を米国では制度変更に伴い3月から夏時間に突入する。Microsoftなどはソフトの更新でこれに対応。米国に拠点や取引先がある企業は注意が必要だ。

[] ITmedia News：FeliCaの暗号が破られた？――ソニーは完全否定
[引用サイト]　 http://www.itmedia.co.jp/news/articles/0612/20/news103.html
164

Last Updated 2007/ 02/ 14/ 16時36分18秒

Winny弁護団の事務局長は「Winnyを否定すれば、国際P2P競争で敗北は必至。経済的損失は計り知れない」と警告。著作権法の問題点も指摘した。
「Winny開発者逮捕は、国策であるP2P技術の進歩を止めてしまい、経済・産業分野にまで悪影響が出る」――東京電機大学で6月28日に行われたWinny事件を考えるワークショップで、Winny弁護団事務局長・壇俊光弁護士はこう主張した。
2004年度のIT政策大綱で総務省は、公共分野でのP2P技術活用を掲げている。全国に散在するデータを簡単に検索・利用するためにP2Pを活用するというものだが、現在のP2P技術はセキュリティ・品質面で問題があるとしている。
この問題をクリアできるのがWinnyだと壇弁護士は言う。Winnyならプライバシーを守りながら効率の高いファイル交換が可能だからだ。「Winny開発の否定は、IT立国自体の否定だ」。
「海外では同種のP2Pファイル交換システムが適法とされており、開発競争が始まりつつある。Winnyを否定すれば、国際P2P競争で敗北は必至。経済的損失は計り知れない」。
さらに、Winnyの否定はインターネット自体の否定につながると壇弁護士は主張する。「ネットでの情報伝達はコピーによって成り立っている上、違法ファイル発信を防ぐ手段はない。Winny問題の本質は、ネットが法律の概念を超えたことにあり、立法で対応すべきだ」。
著作権法では、公衆に自動複製装置を提供した場合、営利性がなければ不可罰、営利性があれば可罰となる。Winnyを自動複製装置とみなした場合、開発者は何の利益も受けていないとされるため、不可罰で当然のように思われる。
しかし、公衆送信可能化権（著作物を自動的に公衆に送信し得る状態に置く権利）に限っては不可罰規定がないため、同権侵害をほう助したWinny開発者も可罰になってしまうという。「営利性がなくても罪になるのは著作権法の規定に反しているのではないか」。
著作権法違反の罰則規定も矛盾していると主張する。著作権法違反ほう助罪は、1年半以下の懲役か150万円以下の罰金。コピーガードキャンセラーなど、技術的保護手段を回避する装置を提供した場合の罰則（1年以下の懲役か、100万円以下の罰金）よりも重い。「違法・合法両方に使えるソフトを、違法利用しかできないソフトよりも重い刑に処するというのはおかしいのではないか」。
加えて、「ほう助」の定義があいまいなのも問題だと指摘する。「あらゆる技術は悪用の危険がある。正犯との面識がなく、実行行為がわからない状況でのWinnyの提供がほう助となるなら、例えば、制限速度以上で走れる車を販売している自動車メーカーなど、処罰範囲は無限に広がる。どこまでがよくてどこまでがダメかというガイドラインを作らないと、誰もP2Pソフトを開発できなくなる」。
「Winnyが課金システムを装備すれば、産業革命をもたらす可能性すら秘めている。大容量データをサーバ不要で配信できるWinnyなら、サーバを立てる余裕のない個人でも、自主制作映画や自作の音楽などを流通させられる。加えて、ユーザーと発信者が直接ファイルをやりとりできるため、流通業者への中間マージンが不要になる」。今回の事件が、ファイル交換による新しい市場の可能性をも否定する危うさを指摘した。
Winny問題を考える学会ワークショップ情報処理学会と情報ネットワーク法学会がWinny事件を考えるワークショップを開いた。“Winnyショック”後に識者が総合的に議論する初の場となった。
「著作権が技術の将来を決めていいのか？」「ベータマックス訴訟で、ビデオデッキが違法という判決が出ていたらどうなっていたか」。岡村弁護士は、Winny開発者逮捕がP2P技術の進展を妨げる可能性を指摘した。
Winnyの暗号化は「金庫に鍵をかけ、金庫の上に鍵を置くのと同じ」東京工科大学の宇田隆哉講師は、Winnyの技術的な特徴を解説。「ノード間の通信は暗号化されている」「送受信の際に保存されるキャッシュファイルの中身は解析できない」とする従来の見方に疑問を突き付けた。
Wikipedia創設者のWikia、新しいサイトを立ち上げWikiaの新サイトはエンターテインメント、地域情報、政治に特化した双方向的なオンラインコミュニティーだ。
ビュー・スイカで貯めたポイントをモバイルSuicaにチャージ可能にモバイルSuicaの親カードにはなれても、貯めたポイントをモバイルSuicaにチャージすることはできなかったビュー・スイカカード。JR東発行のカードに限り、モバイルSuicaへのポイント分チャージが可能になる。
米iTunes Storeに日本アニメ初登場日本アニメの販売は、米国のiTunes Storeに先を越されてしまった。
Google、ベルギーのGoogle News訴訟でまた黒星ベルギーの裁判所は、Google Newsに特定の新聞の記事を掲載することを禁じる先の判決を支持した。（ロイター）
今年から米国の夏時間延長、タイムゾーンの更新適用を米国では制度変更に伴い3月から夏時間に突入する。Microsoftなどはソフトの更新でこれに対応。米国に拠点や取引先がある企業は注意が必要だ。

[] ITmediaニュース：「Winnyの否定は、IT立国自体の否定」
[引用サイト]　 http://www.itmedia.co.jp/news/articles/0406/28/news069.html
165

Last Updated 2007/ 02/ 14/ 16時36分18秒

ホーム｜ニュース｜トピックス｜新商品ニュース｜産業早分かり｜日本の1000社｜ひと登場｜特集｜テレビウォッチAkindows
-->情報通信＆電子｜医療＆バイオ｜鉄鋼＆化学｜車＆精密機器｜航空＆運輸｜流通＆商業｜金融＆証券｜経営＆環境｜その他
   市民参加型ニュースサイト「オーマイニュース」の鳥越俊太郎編集長が辞任する、とニュースサイト「JANJAN」が2007年1月11日に報じたことを受けて、オーマイニュースは同日、「事実関係に誤りがある」とする文章をJANJANに送付、記事の削除と謝罪文の掲載を要求した。JANJAN側は「記事は十分な取材に基づいている」と譲らないが、鳥越氏は「辞任説」を否定している。
   JANJANが「鳥越辞任説」を報じた後にオーマイニュース側がJANJAN編集部宛に「事実関係に間違いがある」と電話で指摘、その後に改めてファクスで同趣旨の文章を送信した。オーマイニュースのウェブサイトにも、「一部のインターネットメディア記事について」というタイトルで、JANJANの名前は出ていないものの「記事は事実無根」とのコメントを掲載した。
   記事を執筆したJANJAN編集部の増田美智子さんによると、鳥越氏に電話取材して「辞任を申し入れた」というコメントを得たといい、オーマイニュースに対しては「記事は十分な取材に基づいており、(記事削除・謝罪文の掲載という)要望には添いかねる」旨の返答をしたという。増田さんはJANJANを運営する「日本インターネット新聞社」の社員だが、記事は「市民記者」として執筆した、としている。
   だが1月12日夜になって、オーマイニュースのコメントに追記する形で、鳥越編集長自身の名前でコメントを掲載、「オーマイニュース編集長の職を退く意向を持っていませんし、解任されるという話も聞いていません」と、「辞任説」を、改めて全面否定した。JANJANの記事では、鳥越編集長が
「おもに体調による。ガンの手術のあとで、あまり無理しない方がよいと医者から言われており、私の方から（辞任の）申し入れをした。辞めるのは13日だが、実は本日（11日）から検査入院している」
と発言した、としているが、正しいのは「体調が万全の状態になく、現在（11日より）検査入院している」という箇所のみだ、としている。その一方で、以前から「後任を探しておいてください」という依頼をしていた、ということも明かしており、そう遠くない時期の編集長交代も示唆している。
   最後に、「今回の報道がなされたことを非常に残念に思っています」とした上で、以下のようにJANJANを皮肉っている。
「今回の報道を踏まえ、改めてオーマイニュースにおいて『信頼』と『責任』ある情報発信をしていかなければいけないと感じさせられました」
   この鳥越編集長のコメントについて、JANJAN編集部では「担当者が帰宅しているので対応できない」と話している。
   なお、J-CASTニュースでは、鳥越編集長がコメントを発表する直前に、オーマイニュース編集部に対してコメントを求めていた。
コメントの中では、最初に「鳥越編集長辞任説」を書いた「JANJAN」の名前が登場していない経緯をお知らせ下さい(確かに複数メディアが「鳥越編集長辞任説」を報じていますが、いずれも「JANJAN」を引用しています)。(回答1)
オーマイニュースのサイト上で今回の件についての見解を発表する以前から、貴社サイト「J-CASTニュース」などメディアからのお問い合わせがございました。そのため、今後さらに同様の報道がなされる可能性が高いことを考慮し、「一部のインターネットメディア」と表記いたしました。(質問2)
JANJANの記事では「鳥越編集長に直接取材した」とありますが、オーマイニュース様が「事実無根」を主張しておられる理由についてお聞かせいただければと存じます。単に「編集部では『辞任説は聞いていない』から」ですか。それとも、鳥越編集長なりオ・ヨンホ社長なりに「辞任はしない」旨の確認を取った上でのコメントでしょうか。(回答2)
鳥越編集長及びオ・ヨンホ代表には、「1月13日で鳥越編集長が辞任する」ことを骨子とした今回の報道が事実ではないことを確認しております。先ほど、今回の報道に関する鳥越編集長のコメントを「オーマイニュース」サイト上に掲載いたしましたので、ご覧下さい。http://www.ohmynews.co.jp/News.aspx?news_id=000000004521コメント一覧(7)・投稿
-->最新の記事>>悪しき習慣「義理チョコ」「バレンタイン」もうやめろ-2007/2/13「危ない」と分かっていてもウィニー止められない理由-2007/2/13ウィキペディア資金難で閉鎖うわさの「真相」-2007/2/13長谷川洋三の産業ウォッチ自動車：奥田碩トヨタ自動車相談役-2007/2/13副知事問題「理解して頂いた」東国原知事HPでPR-2007/2/13
-->▼アクセスランキング (過去10日分)週刊文春が報じた女性皇族「奔放HP」の中身神戸の女子大院生「ラブホ研究論文」の中身「おかしいですよ、あなた達!」東国原知事会見でキレまくるみのもんた人気凋落の兆し「誇張」に「飽きた」「ドラえもん」パロディー本「大ヒット」で困った事態女子中高生はなぜためらいもなく自分のわいせつ画像を投稿するのか橋下徹弁護士「柳沢擁護」に熱弁「みのもんた」どう答える「おもいッきり」の「ウソ」?ミクシィアカウント「突然削除」やっぱりあった「ヌルヌル」秋山出演ナイキCMに大ブーイング▼コメントランキング (過去30日分)ビートルズ演奏で逮捕！「なぜだ」という素朴な疑問2ちゃんねらーは「クビくくれ」アナウンサー発言で「炎上」週刊文春が報じた女性皇族「奔放HP」の中身炎上池内ひろ美ブログ反論でさらにネット上騒然「おかしいですよ、あなた達!」東国原知事会見でキレまくる前世は「中世の賢者と貴族」ばかり江原啓之の「摩訶不思議」年賀状遅配なぜ起きた生田総裁がウソ発言評論家池内ひろ美ブログ「職業差別」で炎上コンビニおでん不衛生説を追う健康扱うテレビ人気番組すべて「疑惑あり」// -->
ホーム｜ニュース｜トピックス｜新商品ニュース｜産業早分かり｜日本の1000社｜ひと登場｜特集｜テレビウォッチAkindows

[] J-CAST ニュース : 鳥越氏「辞任説」を否定
[引用サイト]　 http://www.j-cast.com/2007/01/12004862.html
166

Last Updated 2007/ 02/ 14/ 16時36分18秒

【ベルリン＝黒沢潤】欧州連合（ＥＵ）内で、ナチス・ドイツによる第２次大戦中のホロコースト（ユダヤ人大虐殺）の事実を否定したり、ナチスのシンボルである「カギ十字」を公の場で掲げたりすることを禁止しようという動きが出ている。一部の加盟国は「言論の自由」が制限されるとして反対姿勢を示しているほか、カギ十字を「平和」の象徴とするヒンズー団体も猛反発しており、法整備までには紆余（うよ）曲折がありそうだ。この動きは、ＥＵ議長国のドイツが主導しているもので、１５日のＥＵ会合で正式に提唱された。ユダヤ人約６００万人の命を奪ったナチスを生んだドイツでは、ホロコーストの否定発言をしたり、公の場でナチス式の敬礼をしたりすることは懲役刑（最大３年）の対象となる。ヒトラーの著書「わが闘争」も出版禁止だ。類似の法律は、オーストリアやベルギーなど４カ国にもある。ＥＵでは今月、ルーマニアなどが新規に加盟したことで欧州議会（定数７８５）内で新たな極右会派が結成されたほか、ホロコーストを「神話」と語るイランのアフマディネジャド大統領が先月、ホロコーストを検証する国際会議をテヘランで開催したことから、ドイツはＥＵで明確な方針を打ち出したい考えだ。欧州委員会のフラティニ副委員長（司法担当）もドイツに賛同。「こうした動きは、欧州に人種差別主義者の『安息地』はないのだという警告になる」と強調している。刑期については、各国に一任する構えだ。加盟各国はホロコースト否定発言を厳しく非難することでは一致しているものの、英国など３カ国は「言論の自由」が制限されるとして法導入に慎重な姿勢を崩していない。英国では２００５年、ヘンリー王子が友人宅の仮装パーティーでナチスの制服を着用し、物議を醸したことがある。２年前にＥＵ議長国だったルクセンブルクは加盟国に対し、ドイツと同様の働きかけをしたが、ベルルスコーニ・イタリア右派政権によって阻止された経緯がある。「言論の自由」制限だけが反対の理由ではない。冷戦崩壊前、旧ソ連の衛星国だった東欧のＥＵ加盟国は、ナチスのシンボルだけでなく、共産主義のシンボルも禁止すべきだと主張している。ＥＵのこうした動きは英国やオランダなど５カ国に拠点を持つヒンズー団体から猛反発を招いている。同宗教にとってカギ十字は５０００年も前から「平和」を象徴するもので、団体幹部は「ヒンズー教の結婚式でカギ十字は最大の敬意が払われる。（米国の黒人差別主義者グループ）ＫＫＫが火を付けた十字架を持ち歩くからといって、十字架を禁止するつもりか」と憤慨している。■ホロコースト否定禁止の動きに対するＥＵ内の各国の立場＜法整備国＞ドイツ、オーストリア、フランス、スペイン、ベルギー＜慎重国＞英国、スウェーデン、デンマーク

[] ホロコースト否定禁止、ＥＵに拡大か法制化の動きに波紋｜欧州｜国際｜Sankei WEB
[引用サイト]　 http://www.sankei.co.jp/kokusai/europe/070118/erp070118000.htm
167

Last Updated 2007/ 02/ 14/ 16時36分18秒

個人や数人のグループで運営され、日々更新される日記的なWebサイトの総称。内容としては時事ニュースや専門的トピックスに関して自らの専門や立場に根ざした分析や意見を表明したり、他のサイトの著者と議論したりする形式が多く、従来からある単なる日記サイト(著者の行動記録や身辺雑記)とは区別されることが多い。
WWWで書かれる日記的なサイトだから、WebとLogでWeblogが誕生しました。そして、現在ではBlogと呼ばれる事が多くなつてゐます。同リソースでは、その經緯を以下の樣に纒めてゐます。
新しい形式の日記風サイトを指す言葉として「Web」と「Log」(日誌)を一語に綴った「weblog」(ウェブログ)という言葉が誕生した。現在では略して「blog」(ブログ)と呼ばれることが多い。
Weblogが後に「私逹のウェブログ」と云ふ意味から「We Blog」となり、そこからBlogと云ふ語が誕生しました。ブログは本質的に、複數人で構成されるシステムです。このブログは制作者にとつては、便利な機能が數多く揃つてゐて、人氣を博してゐます。今となつては、WWWの殆どの日記はブログによつて構成されてゐます。
しかし、はつきり言ふと、ブログは閲覽主體のWWWから見れば不便極まりない産物です。そのブログが人氣を博せば、WWWのユーザビリティは毀損されるのであります。何故なら、ブログには使用者が氣付かない不便な點が山ほど存在するからです。
ブログの吐き出すHTML文書は、屡々HTMLの文法に準據してゐないものとなつてゐます。或は、DTDには適合こそすれ仕樣書の文面は無視したものとなつてゐます。
HTML文書として不當なものとなつてゐるとか、妥當であつても不適切なマークアップが施されてゐるとか、さう云ふHTML文書をブログは量産してゐます。正しいHTML文書を出力させる氣は、ブログの制作者には全くないのであります。Lynx等の環境では見辛く、閲覽に支障をきたす事すら少くありません。
ブログはマークアップと云ふ作業を機械的には行つてくれるも、正しいマークアップは行つてくれないのです。制作者がマークアップを行はなくて濟むのは、無論制作者にとつて便利ですが、閲覽者にとつては不便なのです。
制作者にとつては便利だが閲覽者にとつては不便――それが不當である事は明かです。店側が、訪れてくる客の環境を全く考へず、全てをしろうとに任せられるのであれば營業は樂です。しかし、その店は健全者にとつては便利ですが、車椅子に乘つた人や松葉杖を突く人にとつては不便。バリアフリーになつてゐないのです。バリアフリーになつてゐなくても、殆どの客は健全者であり、健全者さへ確保してしまへば營業に支障を來す事はありません。が、依然にして體に障碍がある人は迫害され續けます。ブログもそれと全く同じ論理で成立つてゐるのです。Internet Explorer、Firefox、Opera等の利用者にとつては、ブログは問題なく閲覽出來ますし、それらのユーザさへ確保すればアクセス數はそれなりに集ります。が、依然にしてLynx利用者や、音聲環境（aural）、固定ピッチ環境（tty）、點字環境（braille）等の閲覽者は迫害され續けるのです。
中にはHTMLの文法に準據する必要はないと考へた上ででたらめなHTML文書を吐き出させてゐる企業もあるかも知れませんが、それが直情徑行である事は明かです。でたらめなHTML文書を吐き出させて平氣な顏をする人は、先づ何故正しいHTML文書を作成する必要があるのかを考へてゐないのです。實際にLynxを利用したり、音聲環境でWWWを利用すれば、正しいHTML文書と正しくないHTML文書が如何に異るものであるかを實感させられます。或は、實感させられた人が少なからずゐる以上は、HTMLの文法が定められてゐる事には大きな意義が存在するのであり、それを無視するのは傲慢な態度であります。
一つ一つのWWWのリソースには必ずURIが存在します。GoogleのURIはhttp://www.google.co.jp/です。そして、存在するURIは、リソースの内容を反映した内容であるべきです。
しかし、ブログによつて構築されるサイトは、URIのパス名部分が數字のみで表されたり、中身と全く關係がなかつたりします。それはユーザビリティと云ふ觀點から見て、優れたものであるとは言へません。URIは常にリソースの内容を的確に表してゐるべきです。殘念ながら、その問題をブログに於て解決させるのは難しいものです。利用者にパス名を決めさせる方法もありますが、即書いて即公開の樣なブログでは、計畫性のあるURIを構築するのは少々困難です。だからと言つて、ブログが勝手に付ければ、數字だらけ、文字だらけのURIになつてしまひます。やたらと無關係な文字列が這入つた長いURIが、ユーザにとつて不便であるのは誰であれ理解出來る筈です。
「ユーザビリティの神」とまで言はれるJacob Nielsen氏は、ユーザインターフェイスとしてのURLに於て、URLは覺え易く、分り易いものが良いと述べてゐます。以下に、その一部を引用しておきます。
ユーザが誰かにウェブページを推薦したいと考えたとき、ウェブの社会的インターフェイスになるのは電子メールである。電子メールは、新しいサイトを知る手段としては2番目によく利用されるもの（1番は検索エンジン）である。サイト上のあらゆるURLが、78文字未満に収まるよう気をつけよう。さもないと、改行が入って2行になってしまう恐れがある。
長々としたURIを構築するブログが、閲覽者にとつてユーザビリティが低いシステムである事は疑ふべくもありません。
尚、hxxk.jp - 各種 weblog の URI 設計を比較してみるでは各種ブログの設計するURIが大まかに掲載されてゐます。これを見れば、世のブログが如何に非合理的なURIを吐き出してゐるかは一目瞭然です。
例へばはてなダイアリーであれば、http://d.hatena.ne.jp/user/aboutにプロフィールを掲載する事が出來ます。しかし、實際にこの樣な機能を持つてゐるブログは餘り多くありません。すると、必然的に著作者の情報の缺落が生ずるのです。
ハンドルであるか本名であるかでも信用度は變化しますが、それ以上に匿名であるか非匿名によつて信用度は大きく變化するのです。取得したIDがあるだけでは信用に足りません。或人の書いた記事があつたとして、その記事の著作者の名前が明かであつたとします。しかし、明かであるだけでは不十分です。氣に入つたサイトを見つけた時、そのサイトの制作者がどの樣な人なのかを知りたいと思ふ事は少くありません。が、ブログが著作者の情報を掲載するリソースを作成してくれる事は餘りなく、「自己紹介」が重要な情報の内から缺落してしまふのです。
著作者の重要な情報が缺落してしまふ。著作者は自らの情報を名前しか公開してゐない。これは如何でも良ささうな事ですが、信用と云ふ點から言へば深刻な問題です。匿名掲示板に書かれた情報を半信半疑で扱ふ事が餘儀なくされるのと同樣、書いた記事の内容も信用されなくなる危險性がある。これは私にとつては深刻な問題です。少くとも情報への信賴性は確實に低下します。
ブログは基本的にオーサリングツールの樣な形で記事を書きます。或部分を選擇した状態でアイコンを押すと、そこが太字になつたりするものです。が、その樣なオーサリングツール形式のソフトウェアからHTML文書を作成するのは、HTMLの理念に眞つ向から反對したものであります。考へてみれば當然の事です。HTMLタグで明示する要素は、文書構造に於る機能に基いた要素なのですから、見た目を前提としたオーサリングツールでHTML文書を作成するべきではないのです。そして、そこからHTMLへの誤解が生まれます。その中の代表的な誤解が、リンクアンカーです。アンカーは、常にそこがアンカーとして働かなくなつた場合も、文章として意味が通る樣にしなければなりません。印刷した時の事を考へると分り易いでせう。アンカーは、印刷した時にもきちんと意味の通つた内容となつてゐるでせうか。或は、元々はHTML文書であつたと云ふ事を無視しても、矛盾がないものとなつてゐるでせうか。「有名なブログははてなダイアリーでせうか」と云ふ文章の内の「はてなダイアリー」の部分をアンカーとするなら、アンカーが働かなくなつた場合も文章の意味は通ります。が、ブログでは度々「ここ」とか「こちら」とか云ふアンカーが使はれます。「詳細はこちら」と云ふ文章の内の「こちら」をアンカーとしたところで、アンカーがアンカーとして働かなくなつたら、それは意味のない文章です。紙媒體の世界で「詳細はこちら」と書かれてゐても、閲覽者は何の事だか分らないでせうし、事實その文章は何の意味も持ちません。
判斷基準として分り易いのは、「印刷した時も意味が通るか」です。「詳細はこちら」「ここをクリックして下さい」の樣な文章が、印刷した時、何の意味を持ちますか。何の意味も持たないでせう。その樣な文章は、元からアンカーに依存した書き方であり、好ましくないものです。普通の、紙媒體に存在してゐても矛盾のない文章を書き、そこからマークアップを始める。これが原則です。ブログのシステムは、その原則を無視したものであります。
ブログには幾つかのテンプレートが用意されてゐる事が多いが、中にはLynxや音聲環境等、レイアウトを無視した状態での閲覽環境と相性が惡いテンプレートが存在します。
例へば段組み等がその代表です。左側にメニュー、右側に記事等を置くテンプレートは、度々先にメニューを置き、その後に記事を置き、CSS等で段組み風にレイアウトさせる樣な手段を採ります。が、もしもその段組みが崩れた場合、ユーザビリティはどれだけのものとなるでせうか。Lynxなら、CSSを用ゐた段組みは消えます。すると、先づ、先に書かれたメニューが長々と出てきます。カレンダー、最近の記事、コメント、トラックバック、バックナンバー、カテゴリ等の目次が次々と出て來て、全てを讀み終へたらやつと記事が出てきます。この構造が果して優れてゐると言はれるでせうか。
最新の記事を讀みたい人はメニューを全てスクロールして讀み飛ばす作業を強ひられ、音聲環境では一つ一つを全て讀み上げて貰はなければならない。逆に、記事を先に持つてきてしまふと、メニューを讀みたい人にとつては長い記事を全て讀まなければならない。これで、ブログのユーザビリティが良いと言はれるのでせうか。何故この樣な不便極まりないテンプレートを用意出來るのかと私は疑問に思ひます。尤も、テンプレート制作者が、「Internet Explorer利用者」と云ふ大多數の閲覽者にとつて閲覽出來ればそれで良いと云ふ傍若無人な思想を持つてゐるのは明かです。或は、そもそも「Internet Explorer利用者」しか知らないのでせう。
記事を讀ませる爲のメニューと、實際の記事を同一のリソースに置いて、何の美點が生ずるのでせう。メニューと記事を別々のリソースに置くのなら、それはユーザビリティを向上させる爲の試みとして十分理解出來ます。が、既にそこに記事やコメントやトラックバックが存在すると云ふのに、更にメニューを置く事に、何の意味がありますか。その樣な「何でも詰め込み式」の構成を、一般的に「欲張り過ぎ」と言ひます。しかも、その「欲張り」は欲張つたところで大して意味がないと云ふ徒な欲張りです。
枯れ木も山の賑はひと言ひますが、ブログのメニューは「枯れ木」どころの話ではありません。役に立たないものは早々にして撤去するべきだと思ひますが、誰も撤去しようとしません。これは如何なものかと思ひます。
ブログは、關連性の有無に拘らず、存在する全ての範疇へリンクを張ります。これをグローバルナビゲーションとここでは呼びます。ブログは、書かれた記事に、話題別の目次を作成します。WWWに關する記事を纒めた目次、政治に關する記事を纒めた目次、藝能に關する記事を纒めた目次――樣々な目次を作成します。それなら良いのですが、ブログは各目次へのリンクを全て設けてしまふのです。WWWに關する記事を書けば、その同一文書内には、政治に關する記事を纒めた目次、藝能に關する記事を纒めた目次へのリンクが存在するのです。しかし、その樣なリンクに一體何の價値があるでせうか。誰も使はないのではありませんか。
すべてのページが、サイトの全機能に触れる必要はない。もっとも役に立つ機能だけを厳選し、全ページ共通のリンクは5つか6つくらいに絞るべきだ。検索はその中のひとつだ。ユーザは袋小路に入ると、検索に頼る。彼らがいつ検索を使いたくなるか、予測はできない。小は大を兼ねる。各ページに、標準的なリンクを少しだけ用意しておけば、ユーザが必要なリンクを見つけられる確率が高まる。反対に、「お問い合わせはこちら」というようなリンクは、ホームページにだけあればいい。必要になれば、ユーザはそこへ見に行くだろう。（例外：注文確認ページには必ずコンタクト情報を掲載しておく必要がある）
同様に、ニュースサイトでは、あらゆるニュース記事のページの端っこに、他の記事全部の見出しを掲載しておく必要はない。他のセクションすべてへのリンクも不要である。リンクは基本的機能（例えば、検索、著作権、その他ごく少し）とホームページ、現在のセクションのメイン・ページに絞ること。使えるスペースは、関連する記事や、著者紹介といった有益なリンクを設けるために活用しよう。
すべてのページに全セクションへのリンクを設けないこと。ヘアドライヤーを探しているユーザが、グランジ・ミュージックのページに行きたくなる可能性がどれほどある？もっとはっきり言おう。人類史上で、こんなリンクが必要になる日がやってくる可能性がどれほどあるというのだろう？たんにホームページに戻れば済む話ではないだろうか（きちんとコードが書いてあれば、すでにキャッシュに入っているページの表示には0.5秒しかかからない）。
WWWに關する記事を讀んでゐた人が、藝能に關する記事を讀みたくなる樣な事が、果してどれだけあるでせうか。もしあつたとしても、その場合は「目次への目次」を見れば良いのです。WWWに關する記事を讀んでゐた時に藝能に關する記事を讀みたくなつた人にとつては、藝能に關する記事の目次へのリンクがあつた方が便利であるかも知れませんが、實際に役に立つ場面がどれほど存在するのでせう。
私は決して目次へリンクを張る事を否定してゐる譯ではありません。張り過ぎを否定してゐるのです。政治に關する記事、例へば民主主義の記事があつたとしませう。その民主主義の記事から關連する記事の目次へリンクを張るなら、平和主義、人權、自由主義等に關する記事の目次へリンクを張れば良いのです。本當に關連のある話題であれば、それは有益であると言へませう。ただし、關連があるとしても、リンクの數は絞るべきです。
結局は、この樣なグローバルナビゲーションがブログのユーザビリティを低下させてゐるのです。これを、先程擧げた樣に、記事と同じリソースに目次として置かれてしまつたのでは、不便にする爲に置いたとしか思はれなくなります。何故グローバルナビゲーションが必要なのか、その理由を、ブログの制作者には公表して貰ひたいものです。
ブログの中には、はてなダイアリーを代表とした「キーワードリンク機能」が存在します。はてなダイアリーには用語集が付屬してゐます。記事の中で「インターネット」と云ふキーワードが出てきたら、インターネットについて説明してゐるリソースへと、自動的にリンクします。
先づ、はてなダイアリーの辭書は個人が作成するものです。個人個人が集つて、團體となつて作るのではありません。書法にしても口調にしても、全く一貫性はなく、個人の好みが強く反映されてゐます。それがまともな辭書であるかと言つたら、さうではありません。
誰でも勝手に書かれる、削除出來る辭書を辭書として成立させるならば、利用者には相當の良心が求められるでせう。惡事を行はない善良な心、不遇な扱ひをされても文句を言はない寬容さ、色々なものが利用者の中に常に存在しない限り、「誰でもな辭書」はまともな辭書にはなりません。折角苦勞して書いた記事も、誰かに勝手に削除されたり、書き換へられる事があります。先づはそれを許し、再び元通りに書き換へる樣な事はしない寬容さが必要です。或は、氣に入らない定義を丸ごと削除する樣な人間も不要です。が、それらを完全な形で遂行する事は出來ません。
自分とは意見も價値觀も何もかもが違ふ人がゐるかも知れないと云ふのに、一生懸命定義を書いても、誰かに改竄されるのが落ちです。その樣な事が起つたなら、大抵の人は嫌がるでせう。しかし、嫌がるのなら自分ひとりで辭書を作れば良いのです。それも嫌なら、諦めるか、矢張共同作業で作る辭書を利用するしかなくなりますが、共同作業で作る辭書に於て、誰かに改竄される危險性を限りなく低くしたひなら、自分の書き癖や個性や價値觀や自意識や獨占欲は完全に抛棄し、用語を定義した事による自分の利益や功績も一切氣にせず、無個性で一般的な單語のみ定義し、隱語は一切定義せず、定義の内容すら無個性でなければならない譯で、假にそれが成功したとしても、自分だけが成功しては意味がないので、それらを辭書の制作者全員が認識し、常に意識してゐなければならないと云ふ、非人間的な行爲を團體で行はなければなりません。が、非人間的な行爲を遂行出來る人を私は見た事がありません。ましてやそれを制作者全員が遂行する等、不可能でせう。文は人なりと云ふ言葉がある樣に、文章から自分を消す事は人間には絶對に出來ないのであります。すると、自分の人柄が現れた文章は、案の定他人に改竄される恐れがあるのであり、矢張利用者には改竄されても構はない樣な寬容さが求められるのであります。
はてなダイアリーの辭書は、企畫する人も變なら、參加する人も變である。或は、非人間的な事をやらうとしてゐるのであれば非人間的な思想でありますし、非人間的である事を理解せずに遣つてゐるのであれば、それこそ馬鹿であるとしか私には思はれません。
さて、共同で作成する辭書自體に問題がある事は、ここまでの文章で分つて頂けたと思ひますが、それを分つて頂けたなら、その辭書へのリンクを自動的に作成するシステムも問題があると分つて頂かれるでせう。
個性が混じつた辭書へのリンクは、辭書として機能しません。或は、キーワードリンクがどれほど役に立つてゐるのかが氣になります。文章の中で分らない語句が出て來た時、態々そのリンクを辿つて、辭書の定義を參照する閲覽者がどの程度存在するのか、又、存在するとしたらどの程度の頻度で起つてゐるのか、それを私は知りたい。
制作者が意圖的に辭書へリンクを張つたなら、私は見てみたいと思ふ事があります。その部分だけ辭書へリンクを張つたなら、リンクを張ると云ふ自發的行爲を實行する理由があつたからです。それなら、見てみたいと思ふのですが、機械的に成立したリンクは寧ろ邪魔であるとすら思へてきます。
特にキーワードリンクは、出てきたキーワードを無差別にリンクします。複數囘キーワードが出てきたら、全てをアンカーとしてリンクを張ります。しかし、リンクを張るとすれば、最初に出て來た時だけで十分です。ただでさへ利用者が多いか如何かが疑はしいにも拘らず、何度も何度も同じリンクが出て來るのは、閲覽者にとつては徒な機能ではありませんか。
第一、何處の誰かも分らない樣な完全匿名の人が勝手に定義したキーワードが、自分のHTML文書に影響を及ぼすと云ふのは、ブログ利用者にとつても邪魔ではないでせうか。私には、その機能を便利だと思つて使つてゐる人の感覺が理解出來ません。
キーワードリンクにはまだ缺點があります。それは全てが機械的に判斷されると云ふ避けられない缺點です。プログラムが自動的に判斷してくれるのだから、機械的である事は避けられません。しかし、機械的だから問題が生ずるのです。制作者が意圖的にリンクを張つたなら、人間的なので、問題は生じません。
機械的と云ふ缺點は、誤判斷を引き起します。「サイコロジー」の「サイコロ」の部分をアンカー化して、「サイコロック」の「サイコ」と「ロック」の部分を別々にアンカー化する樣なキーワードリンクが存在したところで、どれほどの閲覽者が恩惠を受けると言ふのでせうか。これはブログに於る致命的な缺陷です。これが缺陷でなかつたとしたら、一體何だと言ふのでせう。
ブログの醍醐味とも言はれる機能がコメントやトラックバックですが、私はどちらも良くないと考へてゐます。逆に言へば、良くない機能がブログの醍醐味だから、ブログが必然的に良くないものとなるのであります。
純粹に著作者の文章のみを讀みたい閲覽者にとつて、コメントは不要な機能です。コメントは掲示板と全く變らないものであります。コメントが著作者と閲覽者の馴合ひに終つてしまふなら、それを記事と同じリソースに打ち込む等、迷惑な話です。馴合ひは馴合ひ專用の場で遣れば良いのです。掲示板等を設置するか、レンタルして、別の場所で馴合ひを遣れば良いのです。日記のコメント機能を付ける、その意圖が私には理解出來ません。
逆に、ブログに有益な情報が書込まれる事もないとは言へません。しかし、あるとしたら、その割合はどれほどのものでせう。或記事に關して、非常に貴重で有益な情報を持つてゐる人がゐたとしませう。が、頭の良い閲覽者は、さう簡單に他人に情報を與へて良いとは考へてゐません。自分の著作物として扱ふか、餘程氣に入つた人相手ぢやないと、その情報を公開したりなんてしません。しかし、その餘程氣に入られた場合の事を想定してコメント機能を付ける事は、徒であります。その樣な稀なケースを想定してコメント機能を付けても、殆ど使はれないのですから、付いてゐるだけ徒だと言はれるでせう。頭の惡い閲覽者は貴重な情報もほいほい流してしまひさうですが、頭の惡い閲覽者がそもそも貴重な情報を持つてゐるか如何かと云ふ點が甚だ疑問であります。貴重な情報である以上は手に入れるにはそれなりの手段が必要です。頭の惡い閲覽者が、それなりの手段を使つて貴重な情報を手に入れる――餘り想像出來る事ではありません。偶然貴重な情報が手に這入ると云ふ事もあるでせうが、その樣な事が起るとすれば、更に低い確率でせう。
制作者と連絡を取りたければメールで遣れば良い。リソースの共有が前提となつて成立してゐるWWWに於て、コメント機能は、掲示板と同樣に不要なものであると私は思ひます。
トラックバック用のURIへリンクをしてゐるブログが偶にありますが、それはユーザビリティを著しく損ねる存在です。ブログ利用者の事を考へて、「ブログ利用者にとつては便利な機能」を用意すると、ブログの事を餘り知らない普通の閲覽者は困惑します。トラックバックURIとは何なのかを知りたいので、リンクをポイントしたら、「エラーです」とか「ログインしてゐません」とかのエラーメッセージが出て來ます。ブログの事を知らない閲覽者は、當然困惑します。事實、昔、私はその樣な體驗をした事があります。トラックバックの説明でも書いてあるのかと思つてポイントすればエラーメッセージが出る。無論、困惑するでせう。ブログの制作者は、ブログの利用者の事を考へてゐるのかも知れませんが、本質的には何も考へてゐないのではないか。
ブログでは記事に見出しが付きますが、その見出しが全てアンカーになつてゐる事が良くあります。そのアンカーをポイントすると、その見出しに續く記事へと飛ばされます。
ブログのトップページ（らしきリソース）では、最近書いた記事が纒められてゐる事が殆どです。この場合はhttp://www.sampblog.com/に、最近書いた記事、大體一週間分の記事が掲載されてゐます。しかし、最近書いた記事として掲載する以外にも、各記事には個別のリソースが用意されます。この場合はhttp://www.sampblog.com/171113です。さう、http://www.sampblog.com/171113にある記事を、http://www.sampblog.com/にも全く變らない儘掲載するのです。その時點で徒な氣がしますが、問題はここからです。http://www.sampblog.com/の記事には、必ず見出しが付いてゐます。ブログでは、度々この見出しの部分を、個別のリソースへリンクをする爲のアンカーにします。
このタグがhttp://www.sampblog.com/に記述されてゐるのです。これは便利であるかも知れませんが、實は閲覽者にとつては無意味です。常連となつてゐる閲覽者は、最近書いた記事のみを閲覽出來れば良いのですから、個別の記事へのリンクは不要なのです。個別の記事にしろ、一週間分の記事の纒めにしろ、内容が變らない以上、閲覽者にとつては同じものなのであります。それなのに、各記事へのリンクが何故必要なのでせうか。
一週間分の記事なのだから、當然その内過去ログへ流れていきます。よつて、記事へ言及する人は、個別の記事へリンクをしたがります。その言及する人にとつては、個別の記事をすぐ閲覽出來た方が便利かも知れません。しかし、各記事のURIがコピーし辛いと云ふ點は、言及する人にとつては不便かも知れませんが、閲覽者にとつては如何でも良い事ではありませんか。
そのアンカーをポイントすると何處に行くのか。ポイントしても中身は同じぢやないか。何の爲のリンクなんだ。閲覽者は疑問に思ふ筈です。或は、「ポイントしたけれども同じ記事だ。ここは如何なつてゐるんだ」と困惑してしまふ確率もないとは言へません。
しかし、個別の記事へ移動するだけとは限りません。別の記事への言及を行つてゐる場合、見出しから、言及してゐる記事へリンクを張る事もあります。
見出しをポイントすると別の人の記事へ飛ばされる。でも、別のブログでは同じ記事がもう一度表示される筈だつた。きのふのブログとけふのブログが全然違ふ機能を持つてゐる。ブログと云ふ點で共通してゐるものだから、見出しとなつたアンカーの見た目は大體共通してゐる。だから、餘計ややこしくなる。紛らはし過ぎる。
ブログ制作者もブログ利用者も、紛らはしいシステムである事に氣付かない。ブログサービスは數多く存在するのですから、何處か一つだけでも、その事に氣付いても良いとは思ふのですが。
見出しを全てアンカーにする事に抵抗を感じた人は、見出しの前に■や_を置いて、そこをアンカーにする事があります。はてなダイアリー等はさうです。これなら、見出しほどは紛らはしくないでせうが、普通の閲覽者が、何處かへのリンクだと思つてポイントする確率はないとは言へません。ないとは言はれないから問題なのです。ポイントすれば同じく混亂するでせう。が、もしも■をなくせば、混亂する閲覽者は少くなるでせう。
更に問題があります。ブログの中には、各記事に個別のリソースを用意するのではなく、月毎に保存したり、週毎に保存したりするものがあります。その時、矢張各記事にリンク出來た方が良いと考へるのか、■や_を設置し、各區切りへのアンカーを設けます。
上記の記事のURIはhttp://www.sampblog.com/180113です。この時、上記の記事へリンクを張りたい人は、大抵以下の樣にリンクを張るでせう。
しかし、この例は間違つてゐるのです。何故か。アンカーが與へられたのは、「NetscapeとNescafeの區別が付かない」ではなく「■」だからです。上記の記事へリンクを張るなら、以下の樣に張るのが正しい方法です。
しかし、ブログ利用者は皆■の後の文章をアンカーにする。根本的に間違つた判斷です。これは明かにブログの缺陷です。ブログ制作者の無知に他なりません。勿論、その間違つたリンクの張り方には、誰も氣付きません。これも又問題です。
今やブログはWeb 2.0を構成する要素として確立した組織でありますが、私は最早この組織は荒廢してゐると思ひます。
人間が運用してゐるものは、縱令それが機械だつたとしても、作つた、或は使つてゐる人間の精神が生きてゐます。縱令周りから非效率的だとか非合理的だとか非難されようが、人が手作業で構築したものにはその人の精神が移り住み、良くも惡くも個性的で一貫性があります。謂わば人間味が物質へと滲透するのです。その人間味が、ブログには聊かも感じられない。機械化と云ふ名の元に、機械は機械として獨立し、制作者の精神も利用者の精神も、介在する餘地がありません。だから荒廢だと言ふのです。
決められたテンプレートによるデザインは、それに關する利用者の個性を發揮する場を奪ひ、固定化された「カレンダー」「最近の記事」「最近のコメント」「最近のトラックバック」等は完全に機械により構築された、人間味の一部も存在しない「物質」で、キーワードリンクは各人が定義した言葉が別々に機能するから――即ちこのキーワードリンクはAが、このキーワードリンクはBが定義した言葉へのものだと云つた樣に、別々の人が好き勝手定義したキーワードへのリンクが張られるから――そこに一貫性も何もない。
人間味が失はれた世界に住む人間は最早人間で有得ず、單なる「物」へと轉落します。その分り易い例が物質に人間味が滲透してゐないと云ふ状態で、それの具體例を説明する際に、ブログはとても適した材料であります。
ここで擧げた通り、ブログには誰も氣付かない樣な致命的缺陷が山ほど存在するのです。アクセシビリティもユーザビリティも著しく低いブログがWWWに氾濫するのは、WWWの發展を妨害する事に他なりません。ブログを使ひたいなら、せめてここで擧げた缺陷を完璧に克服したブログにして下さい。
私が書いてゐる日記は完全手動です。文章を書いて、マークアップして、FTPでPutして、の繰返しです。よつて、コメントやトラックバックはありません。あるだけ徒な機能だからです。しかし、態々コメントやトラックバックがない事を批判してくる人が偶にゐます。
はてなダイアリーでもなければ、トラックバックもなしで、コメント書かせてくれないようなブログを書いてる人を相手にするのも、どうかとは思う。
掲示板もコメントもトラックバックもないし、言いたい事だけ言って、人の話は絶対に聞かないタイプみたいだねぇ。
もうね、馬鹿かと、阿呆かと、氣狂ひかと（以下略）。ブログ利用者は、ブログではない日記を常識外れと判斷せざるを得なくなります。ブログ利用者はブログに精神を犯されてゐるのです。ブログは、非常識だと主觀的に判斷した人物を迫害しようとする人間を構築します。ブログは覺醒劑です。
覺醒劑を吸つたブログ利用者は、便利だからと云ふ主觀的意見で他人にまでブログの利用を押し付け樣とします。「コメント機能がないぢやないか」「トラックバック機能がないぢやないか」「見出しにアンカーがないぢやないか」と言つて、ブログではない、手動の日記を批判する人が山ほどゐるのです。ブログに精神を侵された人は、常識こそ正義だと云ふ思想には疑問等持たないのであります。しかし、コメントにしろトラックバックにしろ見出しアンカーにしろ、記事へ言及する人にとつては便利かも知れませんが、閲覽者にとつてはあるだけ邪魔なのであります。
閲覽者に向けて記事を公開するにも拘らず、閲覽者の事を何も考へずに、ただ文章さへ傳はればそれで良い、或は他のブログ利用者とのコミュニケーションを圖りたい、その樣な意識を、ブログ利用者は持つてゐるのです。又は、持つてゐると云ふ自覺がない――意識がブログ利用者の中に潛在してゐるのです。
ブログの數々の機能は、ブログ利用者にとつては便利です。しかし、普通の閲覽者にとつては、コメントもトラックバックも見出しアンカーも――望んでないのに勝手に付いてくる邪魔なもの――害蟲でしかないのです。
これがブログの本來の姿です。ブログは利用者同士の馴合ひの爲のサービスでしかありません。が、利用者同士の馴合ひであるなら、WWWで公開する事はない。メーリングリストやパスワード式の掲示板にすれば良い。誰もその事に氣付かない。ブログ利用者にとつては便利だから、ブログ利用者は、誰も閲覽者にとつては不便である事に氣付かない。これは、ブログがWWWと云ふ媒體に産み落とした最大の害惡と言はれるでせう。

[] ブログ否定論
[引用サイト]　 http://lan.rgr.jp/essay/blog
168

Last Updated 2007/ 02/ 14/ 16時36分18秒

　人気の無料出会い系サイト

出会い系にお金なんて使ってられるかっ！
冗談じゃないっ(｀･ω･´)
出会い系は無料で本当に会えなきゃ絶対ヤダって人におすすめです。
完全無料だからバシバシ使い倒してちゃいましょう♪(人ω･`)
新サイトは頻繁に更新するので要チェックです！！