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夫婦は何がきっかけでセックスレスになるのか。正社員か否か、所得の違いや仕事のストレスはどう関係するのか。気鋭の経済学者が、日仏両国で「セックス」を精力的に取材するジャーナリストと強力タッグを組み、働く男女の性生活に迫る。『AERA』が20~50代の男女800人に行った本邦初「仕事とセックス」意識調査の徹底分析とルポで、日本社会を蝕む男女問題、少子化問題の核心を突く問題作。
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レビュアー：馬場伸一 (福岡県) - レビューをすべて見る斎藤珠里氏の直観に基づくジャーナリスティックな問題提起と、玄田有史氏の極めて手堅い実証的な統計分析との組み合わせにより、センセーションと信頼性という両立しがたいものを同時に達成しているという、珍しい本です。一読、大いに考えさせられました。

「日本人は、「仕事」の状況によって夫婦生活が強い影響を受ける」
端的に言ってこの本が提示した「事実」はこれだけですが、たいへん画期的な問題提起であり、少子化対策・労働政策にも大きな影響を与えると思います。個人が漠然と感じていたことを、社会調査によって明確に実証することは、社会科学の使命でもあり醍醐味でもあるわけですが、本書は「（社会科学として）実に良い仕事してますねぇ」ということになると思います。
レビュアー：Ｄｏｒｎｏｃｈ (東京都) - レビューをすべて見る画期的な視角を提示した、かつその提示の方法も珍しい、読みでのある新書本。「仕事とセックスのあいだ」とは言い得て妙なタイトル。「セックスレス」事象の徹底的な調査自体、非常に新しいことだが、それを掘り下げていくと、実は日本社会の底に溜まる労働の形と、変質しつつある構造、またそれらから派生する人間関係の諸問題にどうやら行き着く。その考察は決して思念操作ではなく、また「負け犬」本の方法とも違う。本書では、雑誌「アエラ」アンケート調査の学問的に信頼できる分析（玄田氏）と日・仏社会の取材・調査および個人的感慨（斉藤氏）の組み合わせによって進められており、そこがなにより面白い。労働経済学者とジャーナリストが交互に章を織り成すことで、変化のあるリズムと内容的な奥行きが出ていて、本の仕上がりとしてもユニーク。この共著の方法論は成功している。

社会に進出する日本女性のモデルとして、「アメリカ型のキャリアウーマン」イメージの呪縛力が、かくも強いものか、という点を再認識した。斉藤氏はこれに対する本格的な反撃を試みていて、それは女性という「性」を忘れずにいること（「色気」や「艶」の存在）。玄田氏からの提案は「遊び」の存在。新書の分量･形式ゆえに、それらは処方箋のとば口を示しているにとどまっているが、ここから発展しがいのあるテーマがいろいろでてきそう。

ひとつ、宣伝文句にある「少子化」問題と本書の関係について警告しておくと、「十分関係はあるが、少子化問題のために書かれたものではなく」、それは本書の傷ではない。少子化は、個人、社会、政治（政策）の各次元が複合した問題のはずだが、本書は個人の生き方と社会（労働）のありかたの関連結果として少子化を見たら、という視角を提示している。それは、「政策のことばかり（しかも局所部分的な）考えていても駄目だよ」と現在の論調をはっきり批判しているとも読めて、なるほどその通りである。

[] Amazon.co.jp：仕事とセックスのあいだ: 本: 玄田有史，斎藤珠里
[引用サイト]　 http://www.amazon.co.jp/a≫?ao?a?¨a?≫a??a?￣a?1a?Ra??a??a??-c??c?°-a??a?2/dp/4022731249
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Last Updated 2007/ 02/ 14/ 15時09分12秒

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自己が生命の根拠に支えられて世界と出会う行為的原理である「あいだ」。その構造を、ゲシュタルトクライス理論に拠りつつ、ノエマ・ノエシスの円環的関係を西田哲学の「行為的直観」と関連づけて、多面的に解き明かす。自己が主体として生きるということは、生命一般の根拠の「おのずから」の動きにかかわると同時に、間主体的な世界を維持することではないか。ユクスキュル、ブーバー、レヴィナスらへの言及を通じて自他の関係を考察し、ダブル・バインド仮説の可能性を改めて問う。独自の学問的地平を切り拓いた著者の世界をわかりやすく示す。
木村敏 1931年、旧朝鮮生まれ。1955年、京都大学医学部卒業。京都大学名誉教授、河合文化教育研究所主任研究員。専攻、精神病理学。1981年に第3回シーボルト賞、1985年に第1回エグネール賞、2003年に第15回和辻哲郎文化賞受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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この本の評価は、「結び」で表わされる、水源から噴出口を通って迸り出る噴水の喩えに合点がいくかどうかにかかっている。

人間を、動物や植物を含めた生物についての、生命一般の根拠とのつながりにおいて解き明かそうとする試みは面白いが、ユクスキュルの環界は人間において破綻している、あるいは過剰であるが故に他種の環界さえ破壊してしまう、つまり円環（クライス）でおさまらないという視点が無いように思う。読み始め頃に、ゲシュタルト・クライスを、ゲシュタルト・クライシスと読み違えていたが、まさしく人間にはゲシュタルトの危機（クライシス）がつきまとっているのではなかろうか。

果たして、動物や植物に統合失調症はあるだろうか、あるいはアヴェロンの野生児に統合失調症はありえただろうか。ノエシスがノエマを生み出すメタノエシスを可能にしているのは、自と他の関係性、自と他のアーティキュレーション、あるいはソーシャライゼーションであり、その機序が明かされねばならないと思う。

[] Amazon.co.jp：あいだ: 本: 木村敏
[引用サイト]　 http://www.amazon.co.jp/a??a??a??-a?¨a??-a??/dp/4480089349
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Last Updated 2007/ 02/ 14/ 15時09分12秒

このアラブコーヒーですが、イスラエル以外の国ではトルココーヒーと呼ばれているのが一般的。エルサレムではアラブコーヒーと呼ばれるそのワケには、かつてエルサレムはオスマントルコ帝国の支配下だった歴史があり、エルサレムのアラブ人には忘れがたき屈辱の過去。なので決して支配者側だったトルコのコーヒーとは言わず、こちらがオリジナル、アラブコーヒーだと言うわけですな。
ちなみに、アラブ人の誰に聞いてもこれといった理由はわからないのですが、アラブ男性の淹れる紅茶とコーヒーの味のおいしいことったら。他の人が同じように同じレシピで淹れても、彼らのような味が出ない。たかだか沸かしたお湯に粉やお茶っ葉を入れるだけ、なのですが、ぜんっぜんちがう・・・。まったりと官能的。
そしてお茶請けは最近すっかりハマッてしまったチョコレートワッフル、というかウェハースね。エルサレムで上品な美味しいお菓子を求めると奈落の底に突き落とされるので、駄菓子だと思えばそれなりにサクサク美味しかったりする。チョコレートとヘーゼルナッツのクリームを挟んだワッフルなども癖になる味。
《いきなり白い画面に変えてビックリ？（笑）・・・いえね、ここしばらくPCとにらめっこの日々で、目に負担がかかりすぎ。このブログの黒い画面に白文字を見るたびに目がパッキンパッキン、チカチカ☆するのでしばらくはこれで。》
すっかり書くのを忘れていましたが、1945年1月27日はアウシュヴィッツが開放された日で、近年ではそれを記念して毎年1月27日は国連が定めた世界ホロコースト犠牲者の追悼日だそうです。イスラエルのニュースではベルリンで行われた集会のようなものがチラリと放送されたくらいで、特に何もなかったような。イスラエルだとホロコースト記念日は5月ごろにあるので、この時季ではあまりピンとこないですね。今ではあちこちでホロコーストはなかったとかいろいろな説が出ていますが、歴史とは人が語ってゆくものだから時間や都合などによって事実からそれてゆく不思議なものですね。
ちなみにエルサレムには世界一大きなホロコースト記念館ヤド・ヴァシェム（名の記憶）があります。もう少し精神的に若かりし頃は何度か足を運びましたが、もう興味本位またはそれ以外の理由でも、行こうと思わない場所となってしまいました。特にホロコーストで亡くなった子供たちの博物館には行きたくない。薄暗い部屋に灯された何本ものろうそくが、張り巡らされた鏡に映って無数の数となって瞬いている。そのひとつひとつが亡くなった子供のいのちを現し、その灯火の中に子供たちの大きな白黒写真などが展示されている。そして亡くなった150万という数え切れない子供たちの名がエンドレスに呼ばれ続ける・・・。人としていたたまれなくなるというか、あそこへ行って何も感じない人はおそらくいないでしょう。また、敷地内にはホロコーストでユダヤの人々を救った人たちの名で木々が植樹されているのですが、日本人では杉原千畝氏の木が一本植樹されています。他にもワルシャワゲットー・スクエアやビジュアルセンター、などなどいろいろな建物があるので、ヤド・ヴァシェムに行ったことのない方は一度行かれるといいかもしれませんが、かなり精神的に疲れる場所ではないかと・・・。
そして話は変わりますが、日本では節分だった（すっかり忘れていた・・・）2月3日ですが、ユダヤの暦ではシュバット月の15日、木々の新年トゥ・ビ・シュバットでした。この日は今年初めてのディツ（ナツメヤシの実）やいちじくなどを食べ、木々の新年を祝います。ワインも白からロゼ、そして赤と一杯ずつグラデーションをつけたり、春の到来かな。
はじめてイスラエルに来た頃には、このいわゆる春を迎えるお祭りがどうしてこの真冬の時期にあるのかわからなかったのですが、よくまわりの自然を見てみる確かにオリーブやアーモンド、そしてポピーが咲きはじめ、野には新しい草が芽を出し小さな花々も咲き始めます。死海へ行く砂漠の山々にも、冬季にしか降らない雨のおかげでうっすらと生えた草で、この頃だけは緑色に染まります。なるほど、確かに生命が溢れて木々の新年にふさわしいなあと思える時期だったのですね。
そして食日記。ベジタリアンを心がけるようになってから2、3週間でしょうか。時々浮気してお魚は食べますが、気持ちのよい食生活になってきました。かなり大味のかぼちゃ、squashというやつでしょうか。それとブロッコリーのオリーブオイル＆ハーブのオーブン焼き。食べる前に練りゴマをかけてアクセントに。本当はブロッコリーはスチームしたほういいのでしょうが、でもおいしかったからOK。squashはべたべたするのであまり好みではないけれど、日本のあのほこほこしたかぼちゃが食べたくても、ないからしょうがない。
著書「ロストラゲッジ」図書館協会推薦図書、2006年12月より全国の書店にて発売中。ちからくの知的美的しょっぷユダヤとイスラエル、ナチュラル・ライフ＆メディソンしょっぷ。クロアチアの碧い海の夢m. photography グロスマンを読みながら（対話への対話）東京←→エルサレム happano journal_J 葉っぱの坑夫のだいこくさんのブログ。こらぼさらくだイスラーム←→ユダヤ＆テヘラン←→エルサレム文化日記ブログ。はてな板はこちら。
混沌の文化中東の食卓中東の職人技月と太陽の傾きユダヤの暦街・模・様戦争と平和日曜の哲学カフェヘブライ語＆イディッシュ語旅の空おしらせ
未知の世界に迷い込んだfrom ・:*:・・:風の吹くまま気..寒天ダイエットとは？from 健康的に痩せるダイエット情報館ご馳走さまでした♪from 宇柳貝四方山話ひよこ豆のポタージュ…ふう…from ちょっとスペイン…の別荘（..イスラエル・オルメルト首..from It's only ..イスラエルfrom It's only ..プラハ旅行記?ユダヤ人地..from ドイツ発あたし的ブログ

[] 地中海と砂漠のあいだ
[引用サイト]　 http://ckphoto.exblog.jp/
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Last Updated 2007/ 02/ 14/ 15時09分12秒

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