投げるとは？

結婚式での検索結果です

優先キーワードは結婚式

なんだかいろいろと大切なものを失くしたような気がします。

ってことで、今日は金融へと出向いてまいりました。
Lvもやっと75になりまして、アイスチャージもLv16、
そろそろ金融も美味しくなってるんじゃないかなーっと思って突入。

感想としては、狩れるには狩れるんですが、まだ3~4発と火力が足りない感が。
それでも、それなりに時給は出るようで…

まだ慣れてないのでかなりバラつきありますけど、
とりあえず1m～1,2mぐらいは出るみたい。
この時給だけ見れば良いのか悪いのか分からないと思うので、参考資料を出しておくと…

ゴーレムの森(3人PT上段) 820～900k
夜市場街(ソロ) 650～720k

といった感じなので、他と比較するとかなりいい感じ。
その分塩の消費は多めなので、黒字も薄いんですがーっ。

ってことで今日も元気にレベルアーップ。
時給はパーセントにして大体45%なのでどんどん経験値バーが充たされてゆく。

火力も最大でこれぐらい出るように。
ちなみに、この後レッドバブルティーで計測したところ、9,1k出てました。
ってことは、大体1Lvで500の勢いで上昇してるので、
D子で10kが出るのは…Lv79の時ですかね！Lv80でクロムに持ち替えたら11kですかね！

ってことで、新しい狩場も発見できたので
もしかしたら日曜日にもLv80を迎えれるかもしれません。

…書くこと募集中。勢いでこんなこと始めるのは良くないね。
昨日のパッチで追加、というかリメイクされた
メイプル果実クエストによって、そのクエストに必要な
スルラのドロップアイテム「ねばねばした液体」がとても高値で取引されています。
普段ならこんなお金儲けの臭いを察知すると、
ワタクシはたちまち飛びついてしまうのですが…
今回ばかりはそんなことは出来ない。人として出来ない。

一部の賢明な人々は既にお分かりだと思うが…。

そう、我々は同族なのです。
なので、そんな共食いに匹敵するような冷酷無比な行動は断じて出来ない。
我がスルラ軍は永遠に不滅です。

↓数分後↓

ああ、氾濫なら狩っていいのか。

大体 100個/10分のペースで溜まってたんですけど、
途中でめんどくさくなったので400個だけ集めて退散しました。

まあスルラなんていっぱい湧いてるんだから400匹ぐらい(省略)

かぜまちさんはいつも通り、
尻な人々にゴーレムの森に誘われて90%ぐらい稼いで、
その後一回仮眠とって、クレーン行ってレベル上がって。

といった、いつもと変わらない日常。
クレーン生活も、Lv43の頃から通っているので、もうかなりの期間滞在してるんですが、
やっぱりそこまでワタクシを魅了するのが...

コレよコレ。

ちなみにSDT1時間＋αのドロップ。後角砂糖数個。
これを売れば大体800kほど、そしてETCも1個75メルと割と高額で売れるので
どんどんお金が溜まってモテモテムキムキハッピーライフ。
戦士でこれだけお金が溜まるって素晴らしいよね。まあ時給は650k~720kと普通だけど。

ちなみに、この売上げの900kは
きまぐれでやったパーノチューブ強化でまるまるふっ飛びました☆
こういうことやめないと、
本気でお金溜まらないからやめたほうがいいよね。うん頑張る。

【オマケ】

虎さんちのカオルちゃんがLv120達成されたみたいなので
お祝いとして(変態臭いものを)いろいろと贈答したんですが...

いろんな意味で無敵になれそうです。

…書くことがありません。

マジでD子ヘアーだったとは！
フリマで何回か見かけたんですが、案外いい感じみたい。
ただ、今のスライム帽子には映えなさそうなんでかぜまちは調髪はしないだろうけど。

ってことで本日パッチが当たりまして、
ガイアマント(桃)は標準が攻撃+3、マーシャルグラブ(黄)はUG7と
いろいろと現在の相場に影響を与えそうな物がいろいろと。
そして、初の永久装備の「顔の飾り」と「目の飾り」も、
オウルアイが命中+1~2で戦士には嬉しい補正となっており、高額で取引されたり。
でもまあ、全て僕達私達貧民には関係の無いことであり、
「ガイアマント(桃) 攻撃+6未UG 800M↑いませんか～？？？？」
とか言われても「それはよかったねアハハハハ」としか言えないわけであり。
何時の時代でもお金って大事だね。お金欲しい。ください。

でも、そんなお金が飛び交うアイテムだけが導入されたパッチではなく、
他にもいろいろと楽しめそうな要素があったのでそれを満喫。

とりあえずキーホルダークエスト。
必要なのはイエティ・ペペ・キノコキーホルダーを100個ずつ。

報酬はとても嬉しくないものでした。
ちなみに、セレーゼでやったら「ねばねばした液体(1個)」でした。なにこれ馬鹿にしてんの？

ってことで溜めに溜めたキーホルダー諸君は、
たちまち防具店にて1個75円で焼却処分されることになりました。
多分こっちのほうが儲けになるよ、多分…。

そのほかにも適当にクエストをこなし、
「綺麗になりたいポンラ」関連のクエストを
「もしかしたらオウルアイなどが報酬でもらえるかもしれない」と淡い希望を抱き、
1時間ぐらい頑張ったんですけど、ポンラのパーティークエストで
アリゲイターからクエスト品を落とさないという謎のバグによって
僕らはその淡い希望すらも打ち砕かれてしまいました。

なんか今日1日なにしてたのかわからなくなってまいりましたよ。
それでも、他のクエストを頑張りまして

大蛇のクエストもやってみたり。
っていうかこれ、最初ボス系(時間湧き)だと思ってたんですけど普通の雑魚みたい。
うっわーなさけない、凍ってますよ。あちゃー。

ちなみに、このクエストの報酬はただの劣化メイプル兜で、
そのほかのクエストも特にめぼしい物はいただけずに終了。
あと、Lv100以降のクエストで、鍋蓋+下駄10個、もしくは
ウッドシールド+タナトス腕章10個を渡すクエストとかもあったけど
結局時間もなくやりませんでした。めんどくさそうだから報酬分かったらやろう。

いろいろとパッチをつまみ食いしながらもしっかり今日もレベルアップ。
しかし、今日は意外と少なく35%だけしか稼いでません。
今日はいろいろと災難があったからあれだったので、また明日がんばろー！ぜ！
しかし、そろそろ金融や駐車場に移らないとメンタル的にアレになりそう。

…っていうか、まだ顔17に整形できないんだけど僕どうすればいいの？

[] 投げてないけど、「投げる。」
[引用サイト]　 http://blog46.fc2.com/serebrog/
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Last Updated 2007/ 03/ 03/ 00時18分45秒

まず、はてなブックマークでは、「統計のミスリード」など否定的反応が目立ちましたが、2ちゃんねるでは、この記事で、新たなケンカのタネが出てきますね。
はてなブックマークの傾向を以前から見ていたのですが、明らかに理系・技術系のユーザーに偏重しており、実を言うと生粋の携帯ユーザーと接したことがある人自体が少ない、携帯ユーザーの実態を知らない、という印象があります。
それに比べると、2ちゃんねるでは最近、「携帯厨」「PC厨」という言葉で、携帯ユーザーとPCユーザーの対立が顕著になりつつあるようです。以前「2ちゃんねるのPVはすでに3割が携帯電話経由」と聞いていましたが、2ちゃんねるなどでは、すでに、携帯電話ユーザーの情報リテラシー、ネットリテラシーがPCに比べて非常に低いことが問題になっていました。
ヤフーオークションやamazonマーケットプレイスなど、携帯電話ユーザーも使えるPCサイトだと、PCユーザーが、携帯ユーザーを嫌がる傾向も顕著に出始めています。理由は、「書いてあることをちゃんと読んでない」「オークションやマーケットプレイスの仕組み自体を理解しておらず、売り手に直接教えてもらおうとする」、「売買のルールを知らず、規約にないクレームを付ける」などです。ヤフオクの板などでは、「携帯電話ユーザーの利用を禁止せよ」という意見すら結構出てると聞きました。
あの、「「統計のミスリード」など否定的反応」とかじゃなくて、間違ってると書いてるんだから、わざわざブログに書くなら説明も必要じゃないの？きちんと統計に基づいて書いてあれば、統計内容自体が胡散臭いのは別として、ミスリードなんて言われないと思うんですけど。
ていうか、エントリ自体、その統計から話が展開してるんだから、そこらへん投げっぱなしだと、後の文章が全部結論ありきのこじつけになってるんですけど。
あと、リテラシー云々というより、携帯電話というインターフェイスは、根本的にWebに向いてないんだと思われ。
ユーザー視点の辛口評価で好評の戸田覚氏による好評連載。Windows Vistaでは、標準の起動・終了がスリープになった。確かに高レスポンスで使いやすいのだが、これを続けていると調子が悪くなってくる。これを解決するには、再起動が最も効果的だと戸田氏は言う。さらにアプリケーションのVista対応の悪さに戸田氏が嘆く！
さらにあっけにとられるのが、Windows Vista登場と時を合わせた便乗値上げ的なバージョンアップだ。ある画像キャプチャーソフトは、Windows Vista対応版としてバージョンが３から４へと上がった。追加コストを支払ってダウンロードして使ってみたのだが、機能向上はほとんどないのである。それでいて、バージョン３はWindows Vista非対応のままで、事実上使えないのだ。こんな商売をしているメーカーの製品は絶対に使うべきではない。Windows Vista対応のバージョンを手に入れるときには、必ず機能の向上ポイントを調べてほしい。追加コストを支払わせながら、ほとんど機能が変わらないメーカーの製品は、対応が疑問だ。
Vista対応っていう機能が向上してるじゃないか。もちろん無料で対応してくれたほうがありがたいのは確かだが、「絶対に使うべきではない」と憤るほどのことであろうか。特に画像キャプチャなんてフリーでいくらでもあるというのに。
僕が普段使っているWindows XPの携帯ノートは、常駐アプリがあまりにも多くなった結果、スリープから帰ってこなくなってしまった。この常駐アプリも好きこのんで増やしたのではない。各種通信系のツールやセキュリティソフトなど必要なものだけでも相当な数なのだ。
セキュリティソフトって複数入れると問題起こるんじゃないのかしらね。スリープから帰ってこないほどってどんだけ常駐してるんだろ。タスクバーの半分くらいまでアイコン並んでるんじゃね？m9（＾Д＾）
携帯ノートって基本的にスペック低いんだから、見合った数の常駐ソフトだけにしとけばよいものを。自己責任としか言いようがない。
つーか、この記事の主題は、起動し続けるとVistaが重くなるから（メモリを開放しない？）、そう感じたら再起動すればいいよという話みたいなのだけど、そんな対症療法じゃなくて、根本的なことを書かなくていいのかね。2,3日に一度は再起動をしないといけないOSは欠陥じゃないかと思うのだけど。
衝撃だった。パソコン（PC）が使えない団塊世代以上の高年齢層の断層を「デジタル・デバイド」と呼ぶが、第二のデバイドが出現したのだ。20代の若年層である。まさか、と思うなかれ。高額のパソコンを持たない彼らは、インターネット利用を安価な携帯電話で済ませてしまう。PC族と携帯族の「デバイド」――それはネットにも「下流社会」が出現したことを意味する。
第二のデバイドが裏付けられたのは、ネット利用動向の調査サービス会社ネットレイティングスが昨年11月に公表した「データクロニクル2006・ファクトシート」。
2000年4月から06年3月までの6年間でのPCサイト利用者の年齢構成比のグラフがショッキングだった。これまでネット利用を牽引してきた20代の比率が劇的に下降線をたどり、直近では全世代の11.9％に過ぎず、50代（11.8％）にほぼ並んでいる。20代人口の減少も反映しているとはいえ、これまでの常識を覆すような数値が出たのだ。
何このミスリード。この記事の元となった「データクロニクル2006・ファクトシート」には、「一方で、20歳代の比率が減少しているのは、ウェブ利用が全世代にわたり一般化したことによるものですが」って書いてあるじゃん。世代比率なんだから、他の世代が増えれば相対的に下がるのは当たり前の話と思うのだけど。
つーか5年前の20代って第2次ベビーブームのあたりで、今の20代とそもそも人口が違うんじゃねーの？
と思って国勢調査の数字見てみたら、H12の20代は約1800万人、H17は約1500万人で、300万人違うんですけど。5年間で日本人が約120万人減少している状態で、20代がその数字以上に減っているわけで、単純に比率が下がったから下流がなんとかとか言うのはちょっとアレじゃねえの？アレが何かは言わないけど。
昨年11月19日夜、auでメールが送受信しにくくなる通信障害が発生。知らずにメールを送信すると、携帯電話に「送信できませんでした（110）」という画面が表示された。この「110」をエラーコードでなく、問い合わせ電話番号と勘違いしたユーザーが、警察の110番に電話をかけるという珍事が、全国で5700件も起きたのだ。
PCを使い慣れた人なら「110」が理解不能でも、ある程度は見慣れているから、まさか110番するような非常識な行動には出なかったのではないか。携帯の普及による「PCイリテラシー（文盲）層」の増加は、こうした社会常識にも大きな断層を生じさせる可能性があるのだ。
ケータイに表示されたから電話するという単純な馬鹿*1がいただけの話で、同じ人でもPCでエラーコードが出たからってエラーコードに電話かけるやつはいないだろ。屁理屈にも程がある。
人口比率を出してみたら、20代はH12で14.35%、H17で12%と、むしろ前回の調査で20代が高すぎたんじゃないのという感じはする。あと単純に、60代以上は人口の25%前後*3を占めているわけで、比率で見ると、ここの増加は他の世代の減少に大きく影響する状態なわけです。
つーか比率じゃなくて実数で見ないと、どうにもならないのだけど、この記事書いた人はもしかしてみてない（ネットレイティングスのプレスリリースしか見てない）なんてことはないよね？ちゃんと21万払って「データクロニクル2006」買ってるんだよね？
*1：110に掛けたら警察に繋がるのは当たり前の話で、そんなことも判断できないぐらいの馬鹿ってだけ。そういえばコナンのトリックで、電話番号の最初が11-7○○～みたいなのがあった。
せっかくはまちちゃんが作ってくれたのに、mixiの仕様が変わって広告がウザイことになってて、目的を達成できないので、スクリプトなんて全くわからないおいらが頑張って広告を表示しないようにしたよ。
あと、おいらは技術畑の人間じゃないので、MSDNを開いているのが逆に不自然なので、せっかく入れてくれたはまちちゃんには申し訳ないけどそれもけしちゃったよ。
とりあえずタイトルとお知らせの右側の広告が表示されないようになったよ。どっか別のところも表示されなくなってたらごめんね。
と思ったら、mixiのURLをクリップボードから開くと、なぜかSleipnirが落ちちゃいます。同じURLでもリンクから開くと普通に表示されるよ。
元のスクリプトではエラー出ないから、たぶんおいらが弄った何かが悪いのだろうと思うけどよくわかりません！
おいらは「なぜか」と思っているけど、たぶん「なぜか」じゃないと思うので、知ってる人がいたら教えてね。
それでも使いたいならテキトウな名前.user.jsでSeahorseフォルダに保存するといいよ。
// @description mixiをこっそりみるやつ（はまちちゃんのスクリプトをちょっと弄ったよ）
セイコーエプソンは2月15日、使用済みインクカートリッジにインクを再充てんした再生インクカートリッジを5月上旬に発売すると発表した。エプソン販売が運営するECサイト「エプソンOAサプライ」で販売し、価格は「純正品と同じぐらい」（エプソン販売経営企画部）という。
エプソン以外の第三者企業が、エプソン製使用済みインクカートリッジにインクを再充てんし、リサイクル品として販売する例は従来からあった。エプソンは、こういった製品は同社の特許を侵害しているとし、訴訟を行うなどして対抗してきた。
価格は「純正品と同じぐらい」なら純正品を買うし、どうせ再生カートリッジならエプソン以外の安い方買うだろ。もしかしてエプソンって馬鹿なの？
プリンタはケータイと同じように、使用料（消耗品）で本体価格をペイする仕組みだからどうしようもねーな。
つーか最近のは別会社の再充填防止等でコネクタとかいろいろついてて、カートリッジ自体の単価も前より高くなってるんじゃないのかなという本末転倒疑惑も。疑惑っつーかおいらが思ってるだけだけど。
エプソンは今まで3台使ってきたけど、全部目詰まりが酷いのでCANONに買えたよ。こっちはいまのところ順調。

[] [鰆] 匙を投げる2.0
[引用サイト]　 http://d.hatena.ne.jp/sajiwo/
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Last Updated 2007/ 03/ 03/ 00時18分45秒

綿矢りさのサイン会に行く。当日の模様は会場でお会いした宗像明将氏の日記にくわしい。宛名を「蹴りたい背中」の登場人物である「にな川」でお願いすると、彼女は笑ってくれた。こちらが質問する。「にな川にはクラスメイトなどの特定のモデルがいるんですか？」。すると、関西風のイントネーションで、にこやかに、「いえ、頭の中で考えてますね」と綿矢さん。応援してます。がんばってください。そう告げて、彼女のまえから去った。可愛かった。
・「「文化系女子」とかいって女性を欲望的な視線でとらえるオトコって、不快だよね」という意見にうんうん、と理解した顔をしながら、先日の夜想の件のようにけっきょく同じことをしている。気持ち悪い。男の考えていることはみな同じということなのか。しかし、もはや文化の話を他人と「したい」とも思いません。それですら最近は疲れます。話を「できる」人間がそばにいると落ち着く、というのみです。
・小出版社の動向。エディション・イレーヌのサイトがリニューアルし、近刊予定が更新されている。「マルチニック島蛇使いの女」「自殺総代理店」などタイトルからしてただごとでない空気がただよう。同じく通販専門の龜鳴屋の近刊予告も更新。『伊藤茂次詩集ないしょ』、伊藤人譽『続人譽幻談水の底』など。このあたり、国会図書館にも所蔵されないので出たときに買っておきたい。
ついでに。今号の彷書月刊の特集「ふたりはいつも」内、生田耕作の妻のインタビューで奢灞都館の読みかたが正式には「さばとやかた」であることを、はじめて知る。しかし語呂が悪いのか、「さばとかん」が通称であるようだ。
# はしぎ『先日はどうもー、はしぎと申します。僕と近いこと考えていると思うので、コメント書きます。考えというのは欲望的視線というやつで、最近コーヒー飲みながら、女や男を見ているんだけど、いや、面白いなあって。男は一瞬でいやらしい想像って出来ない気がするんだけど。けっこう女の多くが、僕が視線を向けると、嫌な顔をしますね。だから、多いんでしょう。僕もそういう気持ちがないわけではないんですけど、一瞬では無理です。そればっかり考えると一瞬で出来るようになるんだと思います。でも、女も馬鹿じゃない。そんな目線を持っている人にはかなり侮蔑的な視線が行くのでないかしら。僕はそれには耐えられないけどね。えーっと長くなりました。僕が人を見る理由は、その人が動くからだと、それと昔絵をやっていた関係ですね。そんな感じでーす。失礼しますた。』
・もともと低かった更新の質が、さらにひどくなっている。しばらくここでの更新は、とめる(というとミクシィについて問われそうだが、あれは人間関係の保持のためのものだ)。ここを読んでくれているようなあなたには、以下のサイトを読み始めること、また、何度でも読みなおすことをすすめたい。
うわああなぜ大阪、しかも急に！「やっと会えたね、僕がにな川だよ」って言いたかったのに…。
公園での青山との肉弾戦はいままでの巻をつうじて最大の見せ場であり、格闘マンガ顔負けの手に汗にぎるファイトが展開される。この、人物の潰れた顔のゆたかさよ！スピリッツ読者が生きるところの現実がそうあるかのように、きれいごとを切り捨て、醜いものを徹底的に描き込むからこそ、ページの隅までをつらぬく迫真のリアリティが立ち上がってくるのだろう。作者花沢、本気である。
倉阪鬼一郎の書評集「夢の断片、悪夢の破片」によると、作者は早稲田大学の幻想文学会(雑誌「幻想文学」の母体となる)で絶大な人気をほこっていたという。
小生の学生時代、藤原月彦は伝説のカルト俳人だった。私が所属していた幻想文学サークルには、他の前衛俳人は知らなくとも藤原月彦だけは知っているという若い衆が少なからずいた。俳人の名前は芭蕉と「ＪＵＮＥ」俳句欄の選者である藤原月彦しか知らないという、にわかには信じがたい少女も厳然と棲息していたのである。
しかし藤原はわずか二冊(確認した限り)の句集を残したきりで短歌のフィールドにうつり、名前を藤原龍一郎とあらため、作風を大きく転換してゆく。それは倉阪によると「耽美」から「俗」への接近であるそうだ。さて、俳句などとはほとんど縁のない人間であるわたしは、その初期句集である本書をよみ、塚本邦雄の短歌の雰囲気に近しいものを感じた。短歌にたいし、なにか短編小説を読んでいるかのような感想をいだく人間は多いようだが、五七五のわずかな字数で小宇宙を形成する本書は、さしずめ瞬編怪奇小説集とでもよべばいいのだろうか。ここで思いだされるのは、世界でもっとも短い小説であるといわれるアウグスト・モンテロッソの「恐竜」という有名な作品だ。
これで全文(ほぼ俳句の字数！)。このような小説と、本書におさめられた以下のような句は、ほとんど見分けがつかない。
すこし気取ってクラークにならっていうならば、「高度に発達した前衛俳句は、超短編と区別がつかない」といったところかもしれない。レビュアーの力量で下手な紹介しかできなかったが、意外に読みやすく、チャーミングな本でもあるので、よかったら探してみてほしい。
・夜想、という雑誌をご存じだろうか。かつてペヨトル工房から出ており、最近イメージチェンジして復活したアート・カルチャー誌だ。ふたつきほど前、その展覧会(「耽美展」)のボランティアスタッフを募集しているのを知った。一も二もなく、飛びついた。正直に告白しよう。そこに同じく集うスタッフと知り合いたかったからだ。日常にサブカルチャーや幻想文学の話をできる友達などいない自分は、そこなら同じような若者に出会えるにちがいないと考えた。くわえて、現在の「夜想」の読者の９割は女性だという。参加しない理由がないではないか。
それで、大学の冬休みを一体数百万円する球体関節人形とともにすごした。照明を落とし蝋燭をともしたまさにアングラな部屋で、客が作品にふれたりしないように見張る仕事についたのだ。静かな、寒い部屋で、ひとりで、ずっと。することもなく、アルバイトのように退屈をおぼえながらただただ時がすぎるのを待った。そのように作業の多くはひとりでおこなったので、他のスタッフと話す機会は自然ほとんどなかった。いや、少しはあったのだけれど、彼女らの言語が、共通了解が、わからなかった。「今日のテレビに○○(アングラ受けがいい俳優の名らしい)が出るよ！」誰だろう、それ。アングラな場にあってさえ、自分は浮遊した存在だったのだ。疎外感をいだいたまま、気づくと会期は終わっていた。打ち上げには参加しなかった。なにか、行っても楽しめないような気がしたから。
# Lydwine 『前の廃刊のおりに、華々しくも（？）ベルメール展を開いて閉じてしまったペヨトル工房。「夜想」「銀星倶楽部」愛読誌でした。特集「畸形」「少女」手放せません。そして、ペヨトル工房刊の写真集が何冊あるのだろう？？？再刊後も思わず愛読しています。だって、いきなり「人形」特集でしたからね。もしかして、maaya331さんが同室していたのは、恋月姫？三浦悦子？どちらも敬愛しております。もちろん買えませんが。』
# maaya331 『まさにその、恋月姫です。現在の夜想はおもな読者層になったゴシックロリータ少女の顔色をうかがいすぎているのか、ゴシックカルチャーにかたよりすぎている気がして以前ほど好きになれません。でも、ベルメールは大好きです！』
# Lydwine 『仰ること、よくわかります。じつをいえば、新しい「夜想」になっても買っているといいつつ、特集「ゴス」は買わなかった私です。高原英理の「ゴシックハート」は読みましたし、それほど嫌いでもないのですけれど・・・。』

[] 私は丘の上から花瓶を投げる
[引用サイト]　 http://d.hatena.ne.jp/maaya331/
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Last Updated 2007/ 03/ 03/ 00時18分45秒

かごを狙ってボールを投げる→上肢の間接可動域訓練及び体幹バランスの向上
高さが2段階（1000mm・1500mm）に調整できます。車椅子の方やお年寄、小柄な方にも楽しめる高さです。またボールを投げる力の弱い方でもネットに入る高さに設定してあります。
色のついたカラフルなバスケットゴールとその色に合わせたボールのセットです。ゴールの高さは500mmと低めに設定しているので、椅子に座ったままでも、車椅子の方でも楽しめます。また、ボールは布製で軽く、投げるというよりは下のほうに置くような感じで遊べますので、誰にでも楽しめます。
●内容：ゴール5個、ボール各色10個合計50個、ゴールとボールの色/赤・黄・桃・緑・青●寸法：直径500×高さ500mm、ゴール寸法/高さ360mm●材質：ゴール/スチール製、ボール/布製
5段階式のカラフルなバスケット台です。多人数で一緒にボール遊びが楽しめます。ネットの底部分は、ヒモで開閉が自在のため、玉入れなども出来て便利です。
●寸法：幅800×高さ1470mm●材質：枠/スチールパイプ（キャスター付）、ベース上部/銅板円形焼付、ベース下部/合板、ネット/クレモナ繊維●質量：約18kg
サークルバスケットやカラー玉入れあそびのカゴの色に合わせたボールです。色別の対抗戦などのプレイが楽しめます。
パイプ、ベース、ネットなどを組み替えるだけで、紅白玉入れ・的当てゲーム・サッカーゲームの3種類が楽しめます。現場の状況に応じてそれぞれ工夫が出来ます。
●内容：パイプ3本、ベース2枚、玉入れ用かご2個、玉入れネット1組、サッカーネット1枚、玉入れボール紅白各10個、サッカーボール1個、的当て用シート1枚●寸法：サッカーゴール・的当て/幅2000×奥行100×高さ1200mm、玉入れ/高さ1600mm、サッカーボール/直径200mm、玉入れ用ボール/直径60mm●材質：パイプ/スチール製、紅白の玉/布製、サッカーボール/パイル生地
車椅子や椅子に腰かけたままでミニバスケットが楽しめます。シュート距離を変化させるなどして、楽しみながら運動できます。
マジックテープがついた的をめがけて専用のボールを投げて遊びます。ダート本体は空気を入れて膨らませ、使用しないときは折りたたんで収納できます。ボールは投げやすいサイズ、的も大きめなので、みんなで楽しめます。
ダートゲームと輪投げが楽しめます。回転式のダートゲームは点数とともに動物が的になっています。ダート用的の布をはずし、穴に差し込めば輪投げに早変わりします。
●内容：ダーツ用的（布）1枚、輪投げ用輪15本、輪投げ用棒8本、専用ボール1ダース、カゴ2個●寸法：幅850×奥行480×高さ1360mm●材質：本体/スチールパイプ、ダーツ用的/パイル、ボール/ポリプロピレン、カゴ/プラスチック
両面使える折りたたみ式のボールゲーム。ボールが的に当るとくっつき、ダーツ感覚で遊べます。
床に置いて楽しむフロアダートの的３枚とビーンズバッグ、そしてマルチディスクの３点セット。的上の点数もわかりやすく、車椅子の方でも楽しめます。投げたビーンズバッグやマルチディスクは転がりにくく的上にしっかりと残ります。
●内容：的3枚、ビーンズバッグ12個、マルチディスク9個、ビーンズバッグとマルチディスクの色/赤・青・黄・緑の4色●寸法：1000×1000mm●材質：PVC
この1セットでいろいろな遊びが楽しめます。輪投げ遊びや丸い穴を利用しての的当てゲームなどで楽しめます。
●内容：輪投げ棒9本、輪15本（赤・青・黄色各5本）、収納ケース1個、ビーンズバッグ12個（6色各2個）●寸法：ベース/幅880×奥行880mm、ビーンズバッグ/直径100mm●材質：輪/ゴム製、ビーンズバッグ/布製、その他/木製
高さ調節機能付ですので、背の低いお年寄りや子供、ボールを上方に投げる力の弱い方、車椅子の方なそ、幅広い方々に楽しんでいただけます。軽量でキャスター付（ストッパー機能付）ですので、移動も楽にできます。的は両面使用。
●内容：布製ボード1枚（両面使用）、スチールパイプ4本（枠は組立て式、脚部はストッパー機能のキャスター付）、専用ボール10個●寸法：本体/幅950×奥行345×高さ980～1250mm、ボード寸法/縦540×横930mm、ボール直径50mm●材質：的/布製、ボール/プラスチック、パイプ/スチール製
いろいろな遊び方が出来ます。お手玉遊び・的当てゲーム用などとしてしようできます。手の感触もなじみやすく形も円形・四角形の2種類です。
●内容：円形・四角形のビーンズバッグ各12個計24個（赤・青・緑・黄・橙・紫）●寸法：円形/直径100mm、四角形/100mm四方
※品質改善のため、仕様等を予告なしにやむを得ず変更させていただく場合がありますので、予めご了承ください。

[] プレイ＆ゲームねらって投げるゲーム
[引用サイト]　 http://www.dlm.co.jp/prod_pg2.htm
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Last Updated 2007/ 03/ 03/ 00時18分45秒

文春新書
「なぜ日本人は賽銭を投げるのか民俗信仰を読み解く」
新谷尚紀著
文芸春秋 2003/02

[ｂｋ１]

出版社の意図と、書き手の視野が、ちょっとずれているかな残念だな、な一冊。
新谷尚紀氏は著作も多々あり、数多くの研究書も編纂している、その道の重鎮クラスの先生。
その先生が、いろいろな誌面に寄稿したり連載したりした、元稿１９９７～２００２年の寄せ集めが、この本。
タイトルはとってもあとづけ。（出版社側の意向だったようだが）
もとより「一般人にわかりやすくおもしろく」民俗信仰を説くことを主眼として著されたものだとは言い難い文章が並んでいたりする。わかりにくいよ。
ていうか、ぼんぼん自分的見解を折り込むわ、話をはしょるわ、一応「読み解」いて下さっているのかもしれないけれど、記述があちら側（研究者側）すぎる部分もあるし、バランスを欠いた記述も見られるし、なんかオススメするにはつらい内容になっている。
実際問題、巻末の「なぜ日本人は賽銭を投げるのか」についてのエッセイだけつまんであと投げ出している感想文も見かけたりするし…

「なぜ日本人は賽銭を投げるのか」みたいな
「一般初心者向けのトリビアをあげますよ、へえー差し上げます」
めいたタイトルに惹かれる層には、当該書よりはこちらの２冊のほうが、がぜんオススメです。

『図解雑学こんなに面白い民俗学』八木透編著ナツメ社 2004年
『目からウロコの民俗学：あのしきたりには、こんな意味があったのか!?』橋本裕之編著 PHPエディターズ・グループ PHP研究所(発売) 2002年

当該書の「なぜ日本人は賽銭を投げるのか」は、新書よりはハードカバーのほうが似合っていたかもしれない。「へえー」よりは「はあ？」度のほうが高めでございます。

で、表題の件、「なぜ日本人は賽銭を投げるのか」に立ち戻るとして。

新谷氏は贈与論を引き合いに出しながら、
・貨幣は、磁石のようにケガレを吸い付ける道具である
・人々の潜在意識のなかには、ケガレを祓へ清めたいという衝動がある
・ケガレを清らかな場所に投げ込みたくなる衝動が、人には備わっている
・神社はケガレの吸引浄化装置である
・ゆえに人はケガレをさいせんに託して神社に渡し、清らかになるのだ
という図式を描いていく。

…ちょっと待てよ。
…おかしくない？
…もうちょっと説き明かせない？

●パターンその１

一昔前には「首切れ馬伝説」など確かに貨幣制度は撹乱を呼び、ケガレや怪異を巻き込んでいた。
旧来の生活においては、何にも使えないはずのただの「記号物体」が、人間どうしのお約束の中で、由来もなく突然「価値」を帯び強力な意味を行使するようになった、そんな妖しい物体、それが、「金銭」。
素材自体のありようにおいてはありえない強い価値を帯びたもの、オフダやお経、式神の形代、クラの贈与アイテム、マナ、それらの系列につらなる「力」を帯びたものが、「金銭」。
金くずが、「金銭」とみなされた時点で、それはもうすでに「呪物/じゅぶつ」なのであって。

...以下つづき...

「金銭」という「呪物」をじゅうぶんに調伏する力は、一般の衆生は持ってはいない。
プラマイのないゼロ値の衆生のもとに「金銭」という「呪物」がもたらされると、旧来の力のバランス、贈与関係バランスが崩れて、確執や混乱が引き起こされる。
「首切れ馬伝説」は、「金銭ぶんだけ馬を売るなら首なしの馬になるが、それでもいいのか！」という、当時の違和感をショッキングに表した象徴。
そういう意味で、「金銭」という「呪物」は、マイナスの＜呪＞、喜ばしくない力、つまりケガレを帯びやすくなる。

かといって、金銭を生活から排除しきるわけにも行かない、金銭はマイナスの力を帯びたまま家の中に入り込み、力のバランスを偏らせていく。
過剰にもたらされたマイナスの＜呪＞を、そう、マイナスの静電気みたいなもん、これを適切に放電させ力のバランスを回復させる手段は…

ということで、プラスの力に満ちているお社で、マイナスの＜呪＞を帯びた金銭を放って、プラマイバランスを回復させる。

まあ、民俗解釈は本来「創作」に近しいものなのではありますが。

ケガレ・ハレ。
これを生み出すのは、現代的解釈では「脳」ということになる。
一般的解釈では gut feeling, つまり直感的感情。

脳は、いろいろなものにそれぞれ「感情的反応」をしたりしなかったりする。
「感情的反応」は、生物が生きる上でむっちゃ重要というか、理性以前に「気に入」らなかったら拒否するし、「気に入」るなら理屈をこじつけてでも執着してしまうもの。
その理性以前の「感情反応」は、人間の文化においては往々にして「実在しない観念的な力」として扱われる。
＜呪＞しかり、ハレ・ケガレしかり、マナしかり、聖性しかり。

人間の脳が、周囲の事物に張り付けた、好悪の感情。

●パターンその２

ハレ・ケガレ論はともかく。
そもそもさ。
現代人的には、「ケガレを祓うために賽銭を投げている」と言われて、実感わく？

現代人的には、おさいせんして、願をかけて。
神社から何かを引き出すために、おさいせんを投げてないか？

個人的には、お賽銭を投げることによって、人は神社の力をちょこっと押し出し、それをうまいことかぶって帰ろうとしているように思えるんだが。
オトクな力を、金銭の力でちょいと押し出して、いただいて帰る。
それだけのことであって、べつに金銭でケガレを祓っているようには思えない。
ケガレを祓うのであれば、さいせんではなくちゃんとそれなりに樒を振ってもらったり香をたいてもらったりしないと実感はわかないのではないのかな。

もしくは契約の押し売り。
賽銭を押し付けることによって、神社にいる何かを使役しようとする、自分のために働かそうとする。
そのあたりの感覚は、神に対すると言うよりは、式神や眷属に対して命令を下しているような、けっこうそんな不遜な感覚でやってたりしないか。

「ケガレを祓うために賽銭を投げている」路線は、現代的にはこれ「銭洗い弁天」の話だったらなんぼか納得も行くのだけれど。
洗ってます。ケガレを。
みなさんせっせと。（それだけじゃなくご利益も刷り込もうとしていますね）

で、ふと思うのだけれど。
初詣は宗教行為として勘定してしまっていいのだろうか。
『宗教と社会、遠景編：宗教常識の嘘』
宗教行為として行っている人もいる。
知人に神道ぞっこんな人がいたし、それはわかる。
でも、宗教行為とはほど遠く、雑煮や書き初め、はてはクリスマスと同じレベルの季節的イベントとして参加しているだけの人も、たくさんいらっしゃる。
鏡割りは信心の現れか？節分は宗教か？こいのぼりは信仰か？
契約の押し売りとしての賽銭、これにしても信仰心・宗教的行為とみなしていいものかどうか。
…形式の上では、宗教的行為なのかなぁ？

どうなんでしょうねえ。
１５日はたぶんうちも地元の神社のどんど焼きに行ったりするんだけれども。
これも信仰の現れ扱いされる？

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●情報庫：宗教・信仰・創造論民俗学感情

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[] なぜ日本人はお賽銭を投げるの？ [ EP: end-point 科学に佇む心と身体Pt.2]
[引用サイト]　 http://ep.blog12.fc2.com/blog-entry-203.html
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Last Updated 2007/ 03/ 03/ 00時18分45秒

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