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（放送事故・ハプニング）タレコミコーナーに、言葉狩りを助長する趣旨は全くありません。
一般的に出回っている禁止用語のリストがありますが、その言葉にふりまわされる事無く、内容や意味から不適切な表現かどうか判断すべきだと思います。
世相相談のコーナーでゲストの宮川隆義政治広報センター社長が「国会は特殊部落のようなもの」
「さきほど特殊部落という言葉を使いましたが、特別なグループという意味の間違いでした。おわびして訂正します」
解放同盟と連帯する社会党の委員長も解放同盟側に釈明、謝罪し、党中央執行委員会が日本テレビに出向いて謝罪した。
玉置「そりゃあ、だってもっと素晴らしい世界がありますよ。そりゃあやっぱり特殊部落ですよ。芸能界ってのは」
番組の終わりに「玉置氏の発言に不穏当な所がありましたのでおわびして訂正いたします」と放送した。（1973.7.19）
浅田満の人物像や生い立ちなどについて、どこも報道しない事について）
田原「あのねえ、だいたいねえ、この人をやんないマスコミが悪いんですよ」
田原「うん、この人は被差別部落のなんとかって言ってねえ、そんでねえ、恐ろしがってんの。なーんにも恐ろしくない、本当は！」
田原「変にねー、マスコミがタブー視する事はねー、逆に言えば差別なんだよ」
「先週の放送の冒頭のコーナー、ハンナンの浅田満被告の特集を説明するくだりで、被差別部落の人達の心を傷つける発言があった事をお詫びいたします。まず田原さんの発言ですが、一つ目は、浅田被告の生い立ちについて触れた事です。二つ目は浅田被告の犯罪が被差別部落一般と関係があると誤解される発言でした。田原さんからです」
「放送後に私の古い友人から手紙をもらいました。手紙には浅田被告の犯罪は憎む。しかし、浅田被告の犯罪と被差別部落とは別のものであると。これを田原さんの発言は結びつけるようなニュアンスがあったと。大変残念だという手紙貰って、うーんと思いました。
そしてもう一つ、あたかも被差別部落を取材する事が、困難・タブーだという様な事を言ったと。これはもう全くの間違いであるという事を書かれていまして、そうだと。
私はその差別の問題にはとっても取り組んでるつもりですが、やっぱり私の深層の中でね、ついそういうものがあったのかなあという事を非常に反省しております。申し訳なかったと思ってます」
高野「私の発言で被差別部落の皆さん、そして関係者の方々の心を傷つけてしまい大変申し訳ありませんでした。私も長年、人権意識の普及向上の為の活動には取り組んでおり、差別は断じてあってはならないと、また許してはならないという風に思っています。そういう私が、差別と犯罪を関係づけるかのような印象を与える発言をした事に誠に申し訳なく思っております。申し訳ありませんでした」
うじき「私にも軽率な所がありました。あらためて深くお詫びします」
私の周りでは「部落」という言葉を平気で使っているのですが、ここにきて初めて差別用語だということを知りました。どのように差別なのか無知な私に解りやすく教えてください。（なみっぺさん）
ほとんどの辞書が、こういう形で、「集落」の同義語としてと、「被差別部落」のことを指す言葉として記しています。
一般的には、地方などでは、普通に、「うちの部落では」というような使い方がされます。これは「集落」と同義語ですよね。
ですが、出版・放送などの世界では、「被差別部落」という意味で使用していると誤解されないように、「部落」という言葉は使わないようにしているようです。
「特殊部落」の意味ではないのですが、抗議を恐れてマスコミが過剰に反応している。（マイケル）
「週刊ブックレビュー」で文化人が「被差別部落、差別部落」と発言していたが、昔はお昼の生放送で農家の人が「うちの部落」って言っただけで女子アナが「集落ですよね、集落」って言い直させていた。納得できない。
文化人はそのままの意味で言っていて農家のおじさんはただの地域を指して言っていたのに。（常識人さん）
ＴＢＳ系列の青森地方ニュース。地域自慢の桜を紹介するコーナー。その日は間山というところの桜。
住民にインタビューしている後ろに、ダンボールで作った看板が見え、一部にモザイクが。そこには「間山部落の桜を守ろう」と書いてありました。
なぜ書いている文字がわかったかというと、処理がお粗末でチラチラ文字が見えていたからです。
NHK地方からの生中継で、アナウンサーが地元のおばあちゃんにインタビューしてたんだけど
士農工商代理店のセリフがあり、解放同盟と法務省人権擁護局から抗議があり、解放同盟の糾弾会が持たれた。
昔被差別部落の人たちは犬狩りや屠殺など四本足の動物を殺す不浄な商売をしていました。
関西で、放送禁止用語とのことですが、現在、「屠殺場」が、放送禁止なのはごぞんじですよね？おんなじです。
被差別部落は、（これだけでもう放送禁止ですね)差別から、そういう場所で働いていた人がいまして、動物の皮をはいで毛皮にしたり、肉にしている、けがらわしい...。と、いうわけでして...。彼らを揶揄する発言で、放送禁止なのだとか。ばかばかしいかぎりです。（FASTさん）
番組中のなんでもベスト５で順位を示す箇所が四位だけは誤解を招くと配慮してジェスチュア抜きで放送。
算数や理科の教科書では「四つ」という表現はなくなったという話があります。
四つ足、四つ角、四つ切り、四つ相撲、四つんばい、というのがあるそうです。
４の時だけ手にモザイクが掛かっていた事があったらしいですが（笑）（とおりすがりさん）
この曲のＥＰに収録されているもうひとつの曲名は「恋のめくら」です。
敵モンスターが警官の指を食いちぎるシーンがあり、食いちぎられた後の文に黒ボカシが書かれていた。
その前の２1５話だったと思いますが敵の首が説切断されるシーンにも同様の黒いぼかしがかかれています。
それよりも作者の連載休止(最近はないけど）のほうが大問題ですよ。
キ○ガイ、お○んこ等は有名な放送禁止用語で、どんな使われ方をしても大変な事になります。
支那の件でも同じ事を書きましたが、語源、経緯等を出すと長くなるのでやめておきます。
「相手が嫌がることは言うべきではない」「差別の意味で使っていない」という意見が出ると思います。
って意見が多いような気がしますが、実際そちら側の立場に立っていないので分かりません。
新聞などへの投稿やテレビ局への苦情が言葉狩りにたいして、局側は過敏過ぎるのではないかという話題もありました。
同じように、映像に対して視聴者が過敏な反応を公に出す傾向が増えていると感じます。（ＦＵＮＴＡＣＫさん）
昔のマンガのキャラはよく四本指に描かれていたが、五本指に書き直されているケースが多いです。
四本指は「よつ」「よつあし」を示すということで「えた」と同様に被差別部落民の蔑称らしいです。
某国内メーカーの広告物マニュアルに「指は5本きちんと描きましょう」とある。
>「５本だとアニメで動いているときに６本に見えてしまうから４本にしている」と見た事が
学生時代、元NHK職員の臨時講師がいて余談でいろいろな放送規制について話してくれた時のことだったと思います。
「少し前は多肢症に敏感な時代だったが、今後は『じゃあ欠肢には配慮しないのか』ということになっていくだろう。プライベートへの配慮の問題はより厳しくなっていく傾向にある」とのことでした。
アニメ製作サイドの事情ももっともだし、そんな時代背景も確かにあったと思われます。（unknownさん）
実際に、Ａ４サイズの紙を横にして、当時のパーマンとか、アトム風の絵を描いてみるとわかりますが、
あんまり細かい部分があると、セルに描き写したとき線が集中して見苦しくなると言う理由もあったんだと思います。（ゆりけいさん）
サイトに反映されているど根性ガエルのDVDパッケージを見てみると
深夜枠でTVアニメを放送した際、第12話人魚の傷（前編）と最終話人魚の傷（後編）はTV未放送でDVDのみ収録となっている。
監督の奥脇雅晴の話によると、内容的に残酷な表現がありテレビ放映できるように脚色するのが難しいためDVDのみの収録にするしかなかったそうである。
事実、この話を収録したDVD第４巻は中学生以下は視聴できないＲ15指定を受けている。
第一回のネーム、下書きは不二雄Aだが、ペン入れはしのだひでおによって描かれたそうである。
ドラキュラ・フランケンも同様。ただしオオカミ男はどちらとも４本指。（画像提供放送禁死さん）
妖怪人間ベムDVDには、一般人がベロに言う『見ろ!!三本指だ』という下りは収録されてないみたいです。
妖怪人間ベムのアニメ製作会社「第一企画」は1982年に「とにかく内容を見てもらおう」という無謀な決断で、スポンサーがつかないままに「妖怪人間ベムパートⅡ」が製作され、各アニメ誌に「秋から放送決定！」などと打たれた。
しかしこの「妖怪人間ベムパートⅡ」は放送もされてないのに、セル画販売の広告だけがアニメ誌に掲載されてた。
【現在妖怪人間ベムvol.9(ビデオ)・妖怪人間ベム DVD-BOX に幻のパートⅡパイロット版2話が併録されている】
妖怪人間べムは、いつも3本指のままだった旧アニメ版とは違って人間の姿になっている時は指も5本になるように変更されたみたいですね。
個人的には、4本指のキャラは等身や見た目も極端にデフォルメされているものとか、擬人化された動物キャラの場合が多いように思います。
ベロが盲目の少年とその母親、従者と一緒に、雨宿りのため、とある館に滞在したとき、従者が壁の穴からベロの手を見て指が三本しかないのを見て妖怪だと確信するシーンで、
アメリカではカートゥーン（漫画・架空）と現実の話と間違えないように、漫画描写の人間は４つ指でかかれています。
たとえはノンフィクションの小説や伝記をアニメ化する場合はちゃんと指が５本です。
で、日本の場合は、やはりアノ団体のせいで４つ指だと障害者をイメージさせるというので５つ指ですが、漫画やアニメでは「神の手」と呼んで指を少なくかく描写もたくさんあります。（岐阜県人さん）
アルプスの少女ハイジ本編は５本ですが、オープニングアニメだけ指が４本で描かれています。（放送禁死さん）
「ドラゴンボール」のピッコロ大魔王は原作では４本指ですが、アニメ版では５本指。
右四つは互いに右腕を差した四つ身のことで、左四つは左腕を差した四つ身のことです。
右四つとは、差し手（相手の手より下に入ってること）が右のことを言います。
今はちゃんと言ってよくなった？ようですが、大相撲の「右四つ」「左四つ」も、問題視されたことがあったとか。(FASTさん)
右四つ、左四つは意味的には全然違っていても、テレビ局的にはギリギリな部分だと思います。
最近は「右の組み手」「左の組み手」としかいわなくなっているのに気がつきました。
報道ステーションで琴欧州の特集をやっていたとき、右四つと言う言葉が字幕付きで出ていましたが、別段特に問題にはなってないみたいですね…（2004.9.11）
問題があり、解答者が「けんか四つ」と答えて正解していましたよ。（2004.8.1）（ymwkさん）
『最近は若者があんまりお金を持ってないと、いうのがあって若者が少し車離れしてんですね。それで車離れとお金がないという事で、
一方で『株式市場ではむしろ率直に発言する経営者として評価する向きが強かった』とテクノバーン社が報道した。
視聴者の声の中に「「村八分」というのは放送禁止用語ではないか」というのがあって、それに対する担当の答えが放送されていました。
「放送禁止用語」ですが、放送の現場ではそういった概念は存在していません。
京都テレビでは流れたのですが、サンテレビでは無音だったそうです。
テレビ愛知は、きちんと「馬の骨」は言っていました。（カーズさん）
第1話「どうして、あんなどこの馬の骨とも知れない男に」という台詞の、「馬の骨とも知れない」の部分がテレビ埼玉のみ完全に口パクになっていました。その前週に放送された千葉テレビや、別の放送局では音声はけずられていませんでした。テレビ埼玉のみが過剰反応したもののようです。
2005年前半の深夜放送されたダイナマイト関西の決勝戦（ケンコバ対TKO木下）で、
ケンコバの「西成ダイヤモンド」という答にモザイクが入り、音声処理されたそうです。見た方詳細を教えて下さい。
ハンセン病の特集を放送した時に、「えた」「ひにん」などの部落差別の用語が使われていました。
特集直後に古館伊知郎が「不適切であり差別的な用語がありましたが、あえて放送で使用しました、ご了承ください」と発言していました。（最強隊長さん）
「『みなしご』という表現がありましたが、不適切な表現だったことをお詫びします」
さらに番組の最後のほうで、小野アナ「すばらしい声をタモツ秘訣は？」白石「サロンパスはったり．．．」小野「それは商品名です」。そして最後に上のお詫びアナウンスがあってNHK的にはひやひやの生放送だったようです。（FBさん）
「当探偵事務所は秘密厳守。結婚調査、血統、身元調査、犯罪調査、なんでも迅速かつ正確」
毎日放送は「現実に行われている事で、営業種目にあげる程度ならいいのではないか」

[] 放送事故タレコミコーナー【放送禁止用語も大公開】
[引用サイト]　 http://www.jiko.tv/housoukinshi/sabetsu1.html
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Last Updated 2007/ 02/ 27/ 12時27分48秒

学籍の身分は、「在学」、「休学」、「留学」の三種類があります。そのほか、「復学」、「卒業」、「修了」、「退学」という言葉も学籍身分に関しては使われます。これらについて簡単に説明します。特に留学生向けというわけではないので、一般の学生さんも読んでください！
卒業（修了）までに必要な最短の「在学」年数のことを最短修業年限と呼びます。最短修業年数は在籍する課程により異なります。学部学生の最短修業年数は本郷に進学してから2年間、修士課程学生は2年間、博士課程学生は3年間です。
その課程に在学することのできる年数も決まっています。学部学生は本郷に進学してから4年間まで、修士課程学生は3年間まで、博士課程学生は5年間までです。
「在学」の身分の学生は、授業料を支払う義務があります。履修登録をしなくても、授業料は支払わなくてはなりません。
病気、兵役などの場合には、「休学」の身分に切り替えることができます。「休学」の間は授業料を支払う必要はありません。「休学」している期間は、卒業（修了）までに必要な在学年数にカウントされません。
休学できる年数も在籍している課程により異なります。学部学生は、駒場にいた時と併せて4年間まで休学できます。修士課程学生は2年間まで、博士課程学生は3年間まで休学できます。
どのような場合に「休学」が認められるかについては、大学院便覧や学部便覧の【学生の休学の基準】に記載されていますが、ここでは具体的な例をあげます。
「休学」は二ヶ月以上から申請できますが、在学年数の計算、単位や授業料の関係から、学期単位で申請するのが一般的です。申請に必要な書類は、教務掛や大学院掛で配布する休学願の他、修学の場合には現地での入学許可書、調査の場合には調査日程表、出産や病気の場合には診断書、というように休学の理由によって異なります。そのため、休学を考えている場合には、早めに相談しに来てください。
「休学」の申請は、休学しようとする学期の始まる二ヶ月程度前がいいでしょう。休学中の学生は授業料を支払う必要がありません。そのことを教務掛や大学院掛から会計系事務部に連絡し、該当学生を授業料を支払うべき学生リストから外す手続きをします。休学するという意思表示がないと、リストから外す手続きができません。学籍上の身分については全学的にコンピュータ管理となっていて、学期開始直前では対応できません。書類の提出はともかくとして、休学したいという場合には早めに意思表示をして下さい。
「休学」するときにはビザに注意しなくてはなりません。「留学」ビザは日本で勉強するためのビザです。「休学」は勉強することを休むわけですから、場合によっては日本に滞在することができなくなります。休学理由や期間によってケースバイケースなので、早めに相談に来てください。
また「休学」中は単位を取得することができません。卒業（修了）に必要な単位数の計算には注意して下さい。大学院生で海外修学のために冬学期から休学する人は、4月の履修登録時に通年開講科目の夏学期分の単位について分割申請することができます。希望者は、授業担当者の了承を得た上で、大学院掛に申し出てください。
海外の教育機関・研究施設において修学する場合に、「休学」ではなくて「留学」の身分を選ぶこともできます。「留学」はおおむね1年間で、東京大学に対して授業料を支払わなければなりませんが、「留学」期間を「在学」年数としてカウントすることができます。
所定の手続きによって、教授会（研究科委員会）において認定されれば、「留学」中に修得した単位数を東京大学において相当する科目及び単位数を修得したものとして振り替えることができます。認められる単位数の上限は、学部生は30単位まで、院生は10単位までです。しかし、注意しなくてはならないのは、「留学」の時に修得した10単位を振り替えようと申請しても、そのまま10単位分として認定されるかどうかはわからない点です。「留学」先の大学の授業内容や講義方法などにより、何単位分になるかわかりません。計画的にやらないと、あとで卒業（修了）できなくなるので、注意が必要です。
「休学」や「留学」の身分から「在学」の身分に戻すことを「復学」といいます。復学願を提出するのを忘れないで下さい。
大学院生で海外修学のために「休学」していて冬学期から復学しようとする人は、10月の履修登録時に通年開講科目の冬学期分の単位について分割申請することができます。希望者は、授業担当者の了承を得た上で、大学院掛に申し出てください。
卒業するためには卒業要件を、修了するためには修了要件をそれぞれ満たさなければなりません。簡単に言うと、卒業要件は決まった在学年数と取得単位数です。修了要件は決まった在学年数と取得単位数と論文合格です。これらの卒業（修了）要件を満たさずに、学籍を離れることを「退学」と言います。
博士課程を修了することは一般的に言ってなかなか難しいことです。そのため、修了要件のうち、在学年数と取得単位数の条件は満たしていて、あとは論文合格だけだという段階で退学することを「満期退学」と呼ぶことが多いのですが、これは学籍上の正式名称ではありません。
ところで博士課程の場合、いわゆる満期退学をしてから3年以内に論文を提出できれば、課程修了となる道があります。その場合、一度退学した時には学籍には「退学」と記載されるわけですが、提出した論文が合格した時点で博士課程修了と学籍上の身分が変わります。満期退学後3年以内という条件なので、いつ退学するかというのが大事になります。自分の論文の進捗状況に併せて、計画をしっかり立てる必要があります。少しわかりにくい制度なので、わからない人はなるべく早く相談に来てください。
日本では博士課程を修了することは難しいというのが通例なので、いわゆる満期退学であれば就職の可能性があるようです。この場合、就職先やビザの変更などの関係から求められるのがいわゆる「満期退学」証明書ですが、このような名称の証明書は実際には存在しません。就職等で証明書が必要になったら、すぐに相談に来てください。ケースバイケースですが、一番提出するのにふさわしいと思われる証明書がなんであるか、アドバイスできると思います。
ところで、研究生の課程には「入学」はあっても、「卒業」や「修了」はありません。研究生の場合は「退学」と呼びます。履歴を書く際には注意してください。
証明書に関する話を少しします。証明書の種類や発行までの日数についてはホームページ利用のみなさんへを読んでください。卒業証明書や修了証明書、退学証明書などはそれが生じた日以降でないと発行できません（例：3月28日付卒業の人が3月27日に卒業証明書を受け取ることはできない）。卒業見込み証明書は学部4年次になって申請すれば、受け取ることができます。また修士修了見込証明書も修士2年次になって申請すれば、受け取ることができます。しかし、博士修了見込み証明書は博士論文を提出した人に限って、発行されます。また、退学見込み証明書は退学願を提出した人に限って発行されます。就職、ビザ変更などで証明書が必要なった場合には早めに相談に来てください。

[] 学籍身分について
[引用サイト]　 http://www.e.u-tokyo.ac.jp/~nagai/ISA/status.html
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Last Updated 2007/ 02/ 27/ 12時27分48秒

星座という概念を作品に取り入れる事によりただの格闘漫画とは一線を画した漫画だった。
その後、獅子座のアイオリア、牡羊座のムウが登場。どちらも尋常でない実力を見せた。
『黄金聖闘士は強い――』当時小学生だった私にとって、それはもの凄く輝いて見えた。
当時うちのクラスでは、自分の星座の黄金聖闘士が登場するのをわくわくして待っていた。
○○座は格好いい、いや○○座の方が強いなど、主人公そっちのけで黄金聖闘士に注目した。
そんな会話がクラスでも流れた。十二人の中でも初期に登場し、黄金聖闘士の中でも
「そんなに強くない」とレッテルを貼られた牡牛座と蟹座の子供はいわれなき迫害を受けた。
水瓶座の黄金聖闘士は見た目格好いいものの実力がいまいち不明だった氷河の師匠カミュで、
ちなみにこの男、勉強も体育もまるでダメ男。なじられてる蟹座は塾に通う秀才くん。
はぁ・・・まったく、程度の低い会話です。小学生とはいえなんとかならないものでしょうか。
「や、山羊座！宇宙のチリになっちゃったよ？紫龍と宇宙まで飛んでちゃったよ！！
やーいやーい。恨むんなら車田正美と星座の１０ヶ月前に事に及んだ親を恨みな。（最悪）
そして物語は進み、１１番目の宮殿、宝瓶宮にてカミュと氷河の闘いが終わりました。
山羊座の友人にたっぷり嫌味を言って帰宅したあと、今日発売されたジャンプをパラパラとめくる。
１０年以上前、聖闘士星矢人気にあやかりうちの小学校では突然の星座身分制度が開始！
思いこみ、友人達を搾取する側に回る。そして、魚座の黄金聖闘士が現れた・・・・
なんてヤツらでしょう。彼らには人を思いやる気持ちというものがないのでしょうか。
少なくともデスマスクのように無様に負けるような事さえなければなんとかなります。
それまで森政権並みに落ちた私の立場も山羊座の位置まで回復が可能となりましょう。
さて、星矢１１巻ラストで星矢と瞬の前に全国の魚座が脱糞モノの登場をしてくれた
こんな格好で人前に出るのは世の中探してもアフロ様か京本政樹ぐらいのもんだと思いますが、
星矢、「しかし本当にあれが男かよ・・・」と見入ってます。見惚れてる場合か主人公。
ちなみに瞬が「ダイダロス先生が殺された」と先輩ジュネさんに聞かされるシーン↓
ケツに血が・・・じゃなかったケツに火がついてるんですよ！！（オカマだけに）
「フッロイヤルデモンローズは毒の花粉をひと吸いしただけで五感を失うのだ」
そしてチェーンで防御姿勢をとった瞬にもう一度ロイヤルデモンローズ！いけっ！
そしてラスト、聖衣もなくなった瞬がネビュラストリームという新技を使って終了。
で、よく見たらなんか沙織お嬢さんの胸に矢が刺さってて、アテナが死んじゃう！とか言ってるんです。
お前らな、アテナのピンチ如きで普段来てない十二宮に来てんじゃねーよ、ボケが。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、ダイアモンドダストー！とか言ってるんです。
黄金聖闘士通の俺から言わせてもらえば今、黄金聖闘士通の間での最新流行はやっぱり、
しかしこれ選ぶと乙女座や獅子座の子供からいじめられるという危険も伴う、諸刃の剣。

[] 星矢とキャプ翼さえあればいい。
[引用サイト]　 http://www2.plala.or.jp/vaio/L&M/LOGIC&MATRIX/diary/text_awards_002_seiya.htm
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Last Updated 2007/ 02/ 27/ 12時27分48秒

前回の私の記事に呆れた方、ないし興味を持たれた方は、あわせて以下の（私のと違って非常にためになる）諸記事もお読みになることをお勧めします。
で、補足的なことも書かねばと思っているのだが、かなり忙しい。でも時間がたつと、考えていることを忘れちゃいそうなので、簡単に書こうと思う。
猿虎さんは、強制排除はひどいじゃないかという自身の感想をあえて「『自然な』反応」と位置づけたうえで、テレビ番組の街頭の「『自然な』反応」やスタジオにおけるタレントの語る「実感」の、言うならば、いびつさを問題化している
さて、「ホームレス怖い」「ホームレスうざい」「ホームレス臭い」etc. etc.という「実感」や、「本音」が、まん延していることは、疑いない。別にもういちいち驚かないというか。日常会話でもそうだし、ネット上では、巨大掲示板やら、本音ワールドミクシィをちょっとのぞいてみれば、いくらでも採集することができる（一例）。ただし、テラソン氏が言うように、この「本音」は、一部ブログとか、テレビのワイドショーあたりだと、「建前」とセットになっていることも多いようだ。
もちろん、この「本音」意見を述べる人というのは、野宿者の「実態」を知らない、知ろうとしない、モジモジさんの言い方でいえば「物を知らない人」である。
しかし、彼らに「実態」を知らしめてやればいい、教えてやればいい*1という簡単な問題ではない。というのも、野宿者が事実怖い存在であるかどうかとは無関係に、野宿者を怖いと思ってしまうのは紛れもない「事実」だ、といわれてしまうからである。所感派「実感派」のポイントは、ここにある。モジモジさんが言うように
怖さを感じてしまうこと自体は本人にもどうにもならないところがある。（……）少なくとも、「怖い」に対して、「本当は怖くないよ」を対置しても、それだけでは残されてしまうものがある。
もっと言えば、「実感」派、「本音」派に言わせれば、「野宿者は本当は怖くないよ」などと主張する「支援者」なるヤカラどもこそが、逆に「ウソくさい」存在に見えるわけである。彼らにとっては、「本当に怖いと思っている人が事実たくさんいること」が、そしてそれだけが「実態」なのである。したがって、その「実感＝実態」に対立するものは、すべてが、あらかじめ「虚」とされているのだ。つまり「キレイ事」「建前」「詭弁」etc. etc. でしかないわけ*2。ここに難しさがあるように思う。
つまり「偏見」に「実態」を対置すること、が、そもそも「ウソをホントウに置き換えること」としてはとらえられず、「ホントウの実感を押し殺してウソ臭い建前に置き換えること」としてしかとらえられないのである。野宿者に対して否定的でない主張、というのがすべて空虚な建前としてとらえられてしまう。
野宿者に肯定的な主張が「空虚」なものとしてとらえられてしまうもう一つの原因として、それが「所詮は野宿者自身の主張ではなく「支援者」の主張でしかない」と思われてしまう、ということがあると思う。これはつきつめると大変な問題だろうが、とりあえずここでは、長居公園テント村住人の主張にリンクを張っておくことにとどめたい。長居公園テント村住人による大阪市に対する弁明書
もう一つ、これは、前から書こうと思っていたんだけど（またあらためて書くまでもないことなのかもしれないけど）とりあえず簡単に。「恐怖」というのは、「憧れ」の裏返しである。だから、ホームレスが怖いとか嫌いだとか言う人は、ほんとはホームレスにあこがれているわけであって、うらやましいわけだ。何が、っていえば、ホームレスの「自由」とやらにである。もちろん、ホームレスが「自由気まま」な存在である、などというのは、まったくの事実誤認であり、実態とかけ離れているのだが、彼らが実はあこがれ、表面的には叩いているのは、「実在のホームレス」というより、脳内ホームレスなのであり、それは実は「理想としてのホームレス」なのである。ホームレスへの恐怖の実体は、自分の中にある自由への憧れへの恐怖でもある。だから、彼らにいくら実在の野宿者の「実態」を説いても効果が薄いのはそこにも理由があると思う。「ホームレスは「怠け者」ではない」と言っても認めないか、認めたとしても「同情できるホームレスもいるかもしれないけど、働く気のない怠け者のホームレスも（というか本音では「が」）いるでしょう？」ととにかくそこにこだわるわけだ。なぜこだわるかは言うまでもない。そういう人がいてくれないと困るから。つまり、自由を追い求めることが事実醜いことであることを確認するためには、自由を追い求めている実在の醜い人々が存在することが必要だから。
*1：こういう部分に、「啓蒙」臭がするとか「上から目線」だとかいって激しく反発する人はもちろん非常に多い。
大阪市は３月２日をもって、釜が先解放会館などに住民登録している人々の住民票を削除するという暴挙に出る
[2007.02.23] マッカーサーの再来を想起させたチェニー副大統領の来日 | Blog（ブログ） | [公式] 天木直人のブログ

[] 猿゛虎゛日記 - ホームレスは良いご身分だねえ
[引用サイト]　 http://d.hatena.ne.jp/zarudora/20070209/1171053492
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Last Updated 2007/ 02/ 27/ 12時27分48秒

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